禅师说:人生有三种东西具有毁灭性:愤怒,贪婪,自大。 弟子说:该怎么办? 禅师说:需要四种境界,能将毁灭变成创造。 弟子问:哪四种? 禅师答:无我,慈悲,智慧,真理。 把自己当成别人是无我,把别人当成自己..
铃木俊隆禅师在《禅者的初心》这本书里讲到学生的资质时,曾提出过一个关于马的理论:人们将马按优劣从高到低分成四类:优秀的、较好的、一般的、较差的。优秀的马不等骑手扬起鞭子,就能按骑手的心意加速、减速,左转、右转;较好的马也能做到这些,只不过要等到骑手举起了鞭子它才能做出这些动作;一般的马要略逊一筹,通常要等鞭子抽到身上才能反应过来;较差的马则非要等到被打得皮开..
在一位教授的讲座上,展出了一张幻灯片,是两幅物质结构图片,教授问台下的同学:同学们,能看出这两幅图中的物质结构有什么区别吗?这两个物质的结构相似,同学们看了一会儿才发现有所不同。 教授接着讲道:看来大家已经发现不同了,这两个物质中一个是冰毒,另一个是麻黄。 麻黄是一种能治哮喘、感冒等多种疾病的药物,而冰毒则是..
鹰知道暴风雨即将来临,便飞到空中等待。 狂风乍起,鹰舒展羽翅,乘风高升,身下狂风骤雨肆虐,鹰盘旋俯视,高唱凯歌。 鹰不逃避暴风雨,而是利用暴风雨让自己高升,达到俯视狂风暴雨的高度。 当生活的狂风暴雨拍打我们时,不妨把我们的心提高到俯视的高度,这样,狂风暴雨就不可能打垮我们了。..
公园里,一个年轻人独自坐在长椅上,沮丧忧伤。一位智者走过来关切地问:小伙子,天气这么好,为什么闷闷不乐呢? 我很失败,怎么也快乐不起来。 你能说给我听吗?也许我能帮你。 年轻人友好地看了看智者:无论做什么事,我总感觉背后有无数双眼睛在盯着我,在瞧着我如何出丑..
人们常说:阅读改变命运。 在我看来,此话有两种含义。 其一,读那些所谓有用的书,也就是接受正规教育,获取专业知识,这样可以改变外在的命运,即改变人在社会上的地位。 其二,读那些所谓无用的书,那些哲学、宗教、人文方面的书籍,虽未必能改变你的外在命运,但能改变你的内心世界,使你拥有智慧、信仰和丰富的心灵生活..
有4个人出去游玩,在同一个景点相遇了,于是他们结伴而行。 其中有一位是富翁,一位是政客,一位是记者,还有一位是职员。 在沙漠里,他们迷路了。强忍着饥饿和干渴,他们度过了两天。 他们一直往前走,却不知道还要多久才能走出沙漠,心情都万分沉重。 第三天,他们渴得实在无法忍受,不想再走了,于是就停下来休息。 富翁说:谁要是能在这时候给我一杯水,..
一位虔诚的信佛教师,时常在课堂上灌输小学生对佛的认识。 一天,他花了半小时告诉学生地狱的恐怖,然后他问学生:有谁想要下地狱的,举手。果然没有人举手。 教师感到很欣慰。 然后他又花了半小时,告诉学生极乐世界的美好,然后问学生:有谁想去极乐世界的举手! 几乎所有的学生都举手了,只有角落里的一个例外。 &ld..
朋友酒后驾车,结果出了车祸。车子撞得一塌糊涂,好在人并无大碍。回来,信誓旦旦,从此不再酒后驾车。可是两个月以后,朋友就将他的誓言忘得一干二净。问他不怕再出事?朋友笑笑说,不会这么巧吧?只要多加注意,只要不超速,只要不违章,应该不会有问题。而这时,朋友的身后就坐着我们,车祸发生的时候,我们就像现在坐在车子的后排。可是现在,我们的想法,竟和这位..
在一座破旧的庙宇里,一个小和尚沮丧地对老和尚说:我们这一座小庙,只有我们两个和尚,我下山去化缘的时候别人都是对我恶语相加,经常说我是野和尚,给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘,这么冷的天都没有人给我开门,化到的斋饭也少得可怜。师父,我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺怕是不可能了。 老和尚披着袈裟什么话也没有说,只是闭着..
有个木匠,做门绝活传遍乡里,方圆数十里的人都请他做门,每次木匠都制作出精致实用的门,赢得夸赞。有天木匠觉得应为自己家造一扇最精良、最耐用的门,来展示他高超的技艺。于是他挑选出最好的木材,花了10天,精心做出一扇木门。一时间,慕名前来观赏的人接二连三,木匠很高兴,每次都骄傲地向大家介绍那扇门的用料、工艺和耐用。 可是再坚固的木门,也经不起岁月的侵蚀。3年后,门上掉了枚..
一位女士在购物中心闲逛时,看到一家花店的海报。她走进那家花店后,既看不到花瓶,也看不到任何鲜花,只有上帝站在柜台后面。 你想要什么,可以提出来。上帝说。 我想要幸福,我想要安宁、金钱和被人理解,我想死后上天堂,也想让我的朋友们都能得到这一切。 上帝从身后的架子上取下一只罐子,打开罐子,从中取出一些颗..