故事会

　　有个旅行者长途跋涉来到了沙漠，当地人告诉他，要过沙漠得买一头骆驼，不然很难走出沙漠。　　旅者看看了骆驼这个蠢笨的家伙，狡黠地一笑，腹议：哼！别想骗我的钱财，全国各地我几乎走遍，什么样的危险我没见过，区区一个沙漠能难倒我吗？说完大步流星地走进了沙漠。　　　　刚走进去的时候，他没觉得什么，走着走着他发现自己失去了方向，放眼望去全是一望无际的沙子，他..

　　我常常觉得，我们之所以幸福快乐，都是因为不知道真相，瞎乐。邻居的死亡给我们带来惊吓，但也同时提醒我们珍惜自己。我们总是哄骗自己，往前走，就会有面容可亲的未来。　　　　对自我未来的虚拟，并用美好的愿望迫使自己相信，是我们活下去最为兴奋的理由。　　　　模糊地活着，是一种哲学状态，相当于半醉半醒，雾里看花。但总有一些人执着地去寻找真相。把锁上的日记本打开，把丢失的一段记忆捡回来..

　　一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。　　他举止文雅，行为中正，而东区的人们粗俗随意；他生活有规律，从不过分，但东区的人们却喜欢肆意狂放；他品质高洁，从不能容忍自己有微小的不检点，东区的人们则似乎不太注重这些，市侩气功利心重。　　　　于是他向一位智者求助，究竟是搬迁别处，还是做其他打算。　　　　智者听完他的叙述，静静地过了一会儿，一句话也不说，便带着他去了一个山谷。那个..

　　我不是人，是一架纯粹的机器，所以什么也无须感觉，惟有向前奔跑。　　　　我这样告诫自己，几乎一心一意地想着这几句话，坚持了下来。倘若我认为自己是一个有血有肉的活生生的人，也许就会在途中因为苦痛而崩溃。自己这一存在的确在这里，与之相伴，自我这一意识也在。然而我努力将它们看做便宜的..

　　日本京都有一座知名禅园。禅园建成后，建筑师把天皇请来御览。天皇在禅园里边走边赞叹：这里真美，真是日本最漂亮的庭园。说着，天皇指着园里池塘边的一块石头说：这块石头是整个庭园里最美的石头。站在一旁的建筑师听后，马上吩咐人搬走这块最美的石头。天皇诧异地问道：为什么要这样做？建筑师恭敬地回答：&l..

　　一位禅师问他的徒弟：这个房间里你最喜欢什么？机灵的徒弟指指酒杯，它是以黄金和大理石制成的，肯定价值不菲。那好，拿走它吧。禅师说。徒弟不等吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。你不想放开它吧？禅师接着问道，没有别的你喜欢的了吗？徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，..

　　一滴水滴了几千年会出现什么？　　会变成石头，你相信吗？　　这是真的，一种叫钟乳石的石头就是这么形成的。　　　　多数的石头经过风化、雨蚀会缩小，而钟乳石却能从水滴的身体里吸收营养慢慢长大。　　钟乳石的主要成分是碳酸钙，经历千年，水滴将这些碳酸钙溶解、聚集并沉淀在一起就形成了钟乳石。我们为水滴的这种坚持而感动，也为时间的这种力量而折服。　　　　前些日子，我的一位朋友和我诉苦说..

透过橘子领悟人生哲理：　　孩子拿着一个橘子，问：妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？孩子，那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。母亲说。　　　　妈妈，为什么橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的呢？孩子，那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福..

　　禅师来到国王的宫殿门前。　　他进门时，没有士兵阻拦他。　　　　你想要什么？国王坐在王位上悠闲地问道。　　　　我想在这家客栈里找个睡觉的地方。禅师说。　　　　可这里不是客栈，这是我的宫殿。国王说。　　　　我请问一下，在你之前谁拥有这个宫殿？　　　　我..

　　世界上的屋子全有门。　　而不开窗的屋子我们还看得到。　　这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。　　门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。　　但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。..

诡辩论的例子故事一：　　　　《艾子杂说》中有如下一个故事。　　　　有个营丘人，很不通事理，却喜欢跟人家瞎争。有一天，他去找艾子问：大车下面和骆驼的颈项上都挂着铃，这是为什么？　　　　艾子说：大车和骆驼都是很大的东西。如果它们在夜里行车，有人突然狭路迎面而来，来不及让路就会出事。有了铃，叮当叮当地响着，双方就能准备互相让路了。&rdqu..

　　看美国影视剧，你会发现，刻薄、粗鲁的人总是在看着有人赶来时，故意关上电梯门，把人关在门外。　　我在纽约坐电梯很少会碰关门键，通常会按着开门键等人。早晨没睡醒或心情不好时，也只是站得离门远一些，想自己的心事，万一有人恰好被关到门外，也怪不到我头上。　　　　北京的规矩则恰好相反。　　我在那里的第一天，就因为进电梯后袖手站到一边，没有按关门键而遭人白眼。那人虽没说什么，但他的眼..