●1933年6月18日，鲁迅在写给曹聚仁的信中说：“太炎先生曾教我小学，后来因为我主张白话，不敢再去见他了，后来他主张投壶，心窃非之，但当国民党要没收他的几间破屋，我实不能向当局作媚笑。以后如相见，仍当执弟子礼甚恭（而太炎先生对于弟子，向来也绝无傲态，和蔼若朋友然），自以为师弟之道，如此已可矣。”
●周作人在《知堂回想录》中曾说到，鲁迅具有一种小说家、诗人的天性，即使生活中并无其事，也会根据创作的需要进行虚构，使事情戏剧化、激烈化；他自己则纯是散文家天性，追求的是平淡之自然，即使是会激起激烈的情感反应的事，在他那里也会被淡化处理，不愿陷进情感的旋涡中，喜欢冷然旁观，或以诙谐幽默、自嘲来化解心中的块垒。
●1916年9月，经亨颐在浙江第一师范新生入学仪式上说：“以大厦比喻国家，人才比喻栋梁是老话了，但我以为构成大厦还有个重要的东西，那就是此凸彼凹的榫头。如果没有榫头，再好的栋梁有什么用？现在的中国，栋梁之才够多的了，所缺的是默默无闻的榫头。我这个学校，不光要培养栋梁，更要培养能为全社会所用的榫头……”
●1922年，容庚在天津拜见罗振玉，出所着《金文编》书稿请教。罗振玉认为容庚是研究古金文的可造之才，主动向北京大学金石学教授马衡推荐。马衡看了《金文编》书稿，决定不予考试，破格录取容庚为北京大学研究所国学研究生。此乃容庚生平最得意之事。容庚的女儿容璞还记得，“父亲总是说，我从初中生一下变成了研究生”。1925年，《金文编》初版问世，也是罗振玉出资帮助印行的。为了表示感谢，后来《金文编》每次再版，容庚都要寄一份稿费给罗的家人。
●徐志摩论古今读书之不同时说：“从前的书是手印手装手订的，出书不容易，得书不容易，看书人也就不肯随便看过；现在不同了，书也是机器造的，一分钟可以印几千，一年新出的书可以拿万来计数，还只嫌出版界迟钝，着作界沉闷呐！您看我们念书的人可不着了大忙？眼睛只还是一双，脑筋只还是一副，同时这世界加快了几十倍，事情加多了几十倍，我们除了‘混’还有什么办法！”
●1929年杭州举办西湖博览会，刘大白时任教育馆馆长，在展馆门口留下一副着名对联：“办教育的经费，没有来路；受教育的人才，没有出路。”据说当时蒋介石看了很生气，有人要刘大白加以修改，刘不肯，后来此联一直挂到西湖博览会结束。
●1928年6月27日，国民政府第七十四次会议讨论经亨颐提出的《废除故宫博物院，分别拍卖或移置故宫一切物品》的提案。经亨颐在提案中称，故宫“不过是天字第一号逆产就是了。逆产应该拍卖……”故宫博物院“至此乃有全部摧毁惧”，“岌岌之势”，危在旦夕！后经马衡、沈兼士、易培基、张继等“设法迁延”，据理力争，“故宫文物为我国数千年历史所遗，万不能与逆产等量齐观！”，“万不可废置拍卖！”经国民党第一百五十五次中央政治会议议决，故宫博物院“大局乃定”，终得保存。
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