每年农历六月初二，是仡佬族的吃虫节。 传说古时候，仡佬山虫灾连年，五谷歉收。人们面对虫灾无可奈何。寨老们经过商议，悬下重赏：谁能除掉虫害，赏三头肥猪。红榜一出，首先是公鸡前来揭榜，它说："我起得最早，我能除掉害虫。"谁知，公鸡到了田里，没吃到几个虫子，就被露水打湿了羽毛，打着哆嗦败下阵来。接下来，鸭子揭榜，它说："我的羽毛不怕水，我的嘴也大，一定可以消除虫害。"可是，鸭子在水里游，害虫在禾苗上飞，..
关于水族妇女在裤脚、船形鞋上绣花边，当地民间流传着一个故事：水族先民从南方迁来贵州三都一带时，这里深山密林，杂草丛生，毒蛇很多。妇女们出门干活，怎样防止毒蛇很多。妇女们出门干活，怎样防止毒蛇袭击呢？有个名叫秀的姑娘，她偶然发现毒蛇一见红红绿绿的花边，便悄悄地溜掉。秀姑娘回家后，找来红绿丝线，把自己的袖口、襟边、裤脚、船头鞋，都绣上了各种花卉。她穿上这身衣服上山砍柴，毒蛇果然溜走了。她把自己的经验告诉..
相传，这天是生母娘娘给人间送来了嗣的日子，为此当地汉族人称之为"娘娘节"。过节时，村里要设祭祀之所，主席敬祀生母"尼杭"，亦称"敬牙希登"，副席供野鬼"牙却"。民间传说，从前水族村寨疫病流行，婴儿死亡尤多，几乎听不到娃娃的欢笑声。幸得此时天上的仙女牙花散、牙花离、牙花隆、牙花术下凡，消除了瘟疫，拯救了人间，并送子赐福，使水族村寨又兴旺起来了。为了纪念这四位仙女的恩德，水族村寨便在她们下凡的这天设祭，..
过端的由来，据传说讲，古时兄弟3人分家后，散居各地，关山的阻隔使他们平日不能见面。于是，兄弟们相约在割完稻谷的闲暇的日子，彼此串亲，以示庆祝丰收和不忘手足之情。因为他们是在"亥"日分的家，便选择了这一天来团聚。从此在"亥"日过端，便成了水族的年节而世代相传下来了。 为了使兄弟、亲友能在"亥"日互相拜访，水族的历史上便形成了轮流过端的规矩。从农历八月下旬到十月上旬，由北往南，依次在每隔12天的"亥"..
水族过端节时祭祖用鱼包菲菜，意在怀念祖宗，不忘民族之根。这里有一个关于"鱼包菲菜"的故事。 水族并非此地的土著居民。相传水族远祖从南方向北迁移时，一位老者给远行者送来一包食物："带上吧，这里的菜会成为你建成新居后待客的一道家乡菜的。"途中，这位远祖走得又累又饿，打开老者送的东西一看，原来是一包夹有九种青菜的煮鱼。他吃后觉得浑身是劲，便加紧赶路，终于来到美丽的都柳江畔落户。后来，这位远祖将这道菜传播..
水族过端节时要进行一项活动棗端坡上赛马，关于端坡赛马的由来，有一个它的传说。 从前有个寨王，他长期养尊处优，懒得连楼也不下。久而久之，他的身体病弱得很厉害。有一年过端，他兴致一来，让家丁扶他上马，缓绺登上了后山坡。他虽然出了一身汗，但过端登坡，使他身心舒畅，精神振作，从此身子慢慢好起来。到了第二年端节，寨王让村民都要骑以登高，说是登了年坡，能消灾除病，人畜兴旺，给寨子带来吉祥。据说，从此以后，水族..
节日前夕（寅日），家家户户都得认真打扫房屋、院坝，并将屋内外的尘土撒到稻田里去。关于这一习俗的由来，水族有个民间传说：早年，水族远祖带领大家从南方迁到都柳江上游地区后，不避艰苦，开山造田，创建了家园。可是，他们播种的稻子，却屡遭虫害，大伙都为想不出除虫的办法而发愁。一天夜里，远祖梦中受到仙人棗水书创始人拱陆铎的指点，谕示将打扫房屋的尘土撒入田里，便可免除虫害。大伙按照拱陆铎梦中所示去做，这年果然获得..
每年农历七月十三，贵州黄平施秉两县的苗家照例要过“除恶节”。为什么要过这个节日呢？ 传说，从前有个魔王，长得非常高大，力气也很吓人，最可恶的是他专门偷吃人们的牛马，害得人们有田无牛耕，有货无马驮。个个都在咒骂：“要是有人杀掉这个恶魔就好啦。”正在人们期盼的时候，有个小姑娘，名叫阿妮，她说：“我能除掉恶魔。” 人们听了，都很惊奇：“你这么小，怎么杀得掉恶魔？” 阿妮说：“你们找到十箩筐的破锅铁，..
贵州白水河上游有个富饶的坝子，名叫坡五担，汉名扁担山。这里四面环山，只有几个山口通到外面，道路险峻，易守难攻。居住在这块肥沃土地上的，都是布依族人民。从前，勤劳勇敢的布依族人，不愿受统治者残酷剥削，就组织起来，抵抗官家的压迫。 明朝末年，崇祯皇帝横征暴敛，逼得人民纷纷起来反抗。坡五担的布依族人为了生存，男人们就日夜轮流去山口守关把口，防备兵匪盗贼进山来骚扰抢掠。田地里的庄稼活路，全靠妇女们做。六月..
相传很久很久以前，不知哪年哪月，作恶多端的孽龙挣脱阴曹地府的束缚，带着龙子、龙孙窜到下五屯大坝肆无忌惮地荼毒生灵，践踏庄稼。 居住在这里的布依族人民无不痛心疾首，但战胜不了孽龙。孽龙大施淫威，要人们每年送一对童男童女给它。善良的人民惊呆了。龙公又将它庞大的身躯盘旋在落水洞口，严严实实地堵住了河水。顷刻之间，平川变成一片汪洋。人们在洪水中挣扎逃生，大部份葬身龙腹，一些幸存者逃在高山之巅，躲灾避难……..
相传北方有叫”故洪故流”的地方,住着一位无儿无女的老年妇女.一天,老人在屋前河边洗衣服,看到上游漂来一物,一只彩色的鸟张着两翅覆盖着.老人打捞上来一看,原来是只铜锅.锅内躺着一个小孩,浓眉大眼,高鼻方唇,逗人喜爱.老人抱回家抚养,给小孩取个名叫”阿德”。“德”，苗语是龙，小孩从河里打捞得的，那只彩色的鸟，也随老人回家，在屋边一株大树上做窝，每天太阳出来就叫着，大家都说它是太阳变的，叫它“太阳鸟”。日..
传说哈尼族祖先原来不会开田种地。后来天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽种七十七种谷物的大田，耕耘这丘田，必须有一千二百个仙童，驾驭着一千两百头神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。栽种的时候，必须有一万二千个仙姑，用七十七种谷物栽插一天，才能把整丘田栽种满。除草的时候，必须有一万二千个仙姑工作一天，才能把整丘大田的杂草除干净。收获的时候，必须有一千二百个仙童和一万二千个仙姑收割一天，才能把七十..