哪个村庄出来的人，必然有那个村庄的脾气和性格，这跟孩子和父母相像是一个道理。
村庄是人造出来的，而且不是一时半会儿的工夫，天长日久，慢慢受了人的影响，随了人的脾性。这时，村庄是像人。待到脾气和性格定了型，又反过来影响了人，这时，是人像村庄。
类似于锄头，人在制作锄头的时候，轻重，长短，头的大小，把的粗细，要不要弯度，都根据自己的喜好和需要。初用是不顺手的，得磨合，得调整，用久了，称手了，习惯了，就心心相通，成了一体，离不得，代替不了。这锄头到了其他人手里，其他人是不适应的，但用着用着，屈从于锄头了，屈服和顺从。
打造村庄的人，一定是按照自己的意愿。屋怎么盖，什么样式，什么材料，高矮胖瘦，门向朝哪，離山多远，距水几何，家家户户怎么排列，什么树在哪栽，路从哪走，都有自己的算计和谋划。大致的布局和形貌形成，村庄的长相也就形成了。这是外在的。
内在的，是村里人的兴趣、喜好、习性和为人处世。对老人什么态度，对孩子怎么教育，对别人怎么说话，对树木花草是亲是疏还是不屑，大到婚丧之事，小到吃喝拉撒，由人而村庄，逐渐成为村庄的脾性，慢慢固定。不只是人，这个村庄的猪狗鸡鸭也是如此。
后来的人，后来的屋，自然而然地顺应，不顺应就融入不了，就会遭到村庄的拒绝，就是破坏。生在这个村庄里的人，从骨子里，从血脉中，就奠定了这个村庄脾性的基础。或粗暴，或和蔼，或小气，或豁达，或奸滑，或憨实，各具个性，几乎一目了然。外人打眼一看，就做出判断：你是某庄的吧？跟现在的地理标志产品一个道理。
少时，是由不得自己的，在村庄里生，在村庄里长，一个模子刻出来的耙，差别不大。待到年岁渐长，有了向往和野心，有了思想和好恶，各自向着自己的目标伸展。因为土气，因为庸俗，因为落伍，因为贫寒，因为原始，因为简陋，因为狭小，因为种种种种的原因，有恍然觉醒的，有毅然出走的，有离经叛道的，有另辟蹊径的，有一刀两断的，总之，把村庄扔在了背后。嫌弃有之，厌恶有之，喜爱有之，渴望有之，仇恨有之，向着村庄另外的方向，大步狂奔。
同样是奋斗和奔走，结果不尽相同。
功成名就者，村庄欢声雷动，热烈欢迎，视为荣耀。不只是欢迎，还在村庄的性格里进行必要的修正，将人的因素纳入村庄的成分。
依旧默默无闻或者一事无成者，村庄从不嫌弃，坦然地接纳。本就是村庄的一分子，外面的世界可以拒绝和抛弃，但生他养他的村庄不会。
有那犯了错的罪人，村庄不会因此而计较和怨恨，照样敞开怀抱接纳下来。此时的村庄，能做的是疗伤和抚慰，像是医生，用村庄的方式，默默救治。
生命没了，村庄还在。离开了村庄，村庄也在。怕就怕，每一个离开村庄的人都在念着村庄，却任村庄枯萎和凋谢。以村庄的脾性，没有埋怨，没有沮丧，没有仇恨，兴味盎然地活在记忆里，依旧生机勃勃和鲜活。村庄也是生命，而且强悍无比。可怜的、悲哀的，是离开了村庄，置村庄的生死于不顾的人，他们再也找不到村庄的存在，纵然泪花飞溅也无法挽回。
幸好，村庄的性格不曾丢失，像一把撒出去的种子，播在了五湖四海。那就是村庄依旧活着存在的证明，以非村庄的方式，活成村庄的模样和性格。
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