一日之美，上午在晨，下午在昏。
晨，从模糊中开始；昏，在模糊中结束。
晨昏是一天的分界，一天从鸿蒙之初，渐渐明朗，到朗朗乾坤，直至黄昏后的混沌一片，然后，沉入茫茫黑夜，黑夜又缓缓走向黎明，完成了一天的周行。其间琐碎繁杂的内容，便是百姓所说的日子。
无论是晨，还是昏，无不与太阳有关。方块的汉字简直太奇妙了，晨，是顶着太阳出来的；昏，是在太阳落下之后出现的。
有人喜欢在海上观日出，也有人喜欢于长河赏落日，有人喜欢在泰山看日出，亦有人喜欢于大漠望日落，欣赏这种自然壮美，需要襟怀。
老百姓或许更醉心村东杨树林冒出来的晨曦，落日掉进村西山后时铺排的漫天的彩霞。这种场景少不了袅袅炊烟，鸡飞狗跳，便也多了几分人间烟火气息。如此寻常的场景唾手可得，足不出户就能看到，无需远涉，不要门票，但就怕司空见惯，像右手握左手一般，失去了感觉。
天地有大美，不管你有心或无意，重视或忽略，晨昏依然故我，把自己的华彩近乎夸张地释放出来，令人感悟、沉思。
晨之美的要义，是在模糊中，让人看到明亮，感受到温暖；昏，则是在模糊中，令人预见着明亮，体会着温暖。它们是殊途同归，互为表里。
晨若是阳，昏无疑就是阴。如果它们是两尾鱼，晨便是白鱼，昏则是黑鱼，它们游到一起，便是无中生有，便是太极。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，人便走出一条游离自然的人生之路。
这条人生路，无论有多长，都无法走出晨与昏。人生在世，到底要追求什么？很多人夜以继日地忙碌着，无心体会晨昏之美，或浑浑噩噩无视晨昏的存在。日子一天一天地滚动着，像滚雪球一样越滚越大，人只是吃力地推动它，企图推它走向人生的巅峰，那，又怎么能领略晨昏的苦心暗示呢？
难得糊涂，应该是说晨昏之光的折射。晨从夜间醒来，揉着惺忪的睡眼，世界的一切都处在模模糊糊的状态。模糊不是看不清，是为了看得更清楚，眼睛揉过了，太阳冒头了，一切便都了然于心。黄昏时分，此时的天是半透明的，半透明的目的，是让人们明白，有些你认为看清楚了的事物，需要在模糊中重新审视，才能得到真正的认识，而这亦需要用心去体验。
朝秦暮楚，恰好与难得糊涂相反。朝秦暮楚者，想把晨昏的暗的部分摒弃掉，妄想着把明的部分留下来，那怎么可能呢？他们自以为把事物看得清楚了，精细地计算过了，却忘了一件事，就是以利益为重，失去心的评判，结果终将是机关算尽太聪明，迷失了自我。
晨昏，看上去像是把一天分成了上下半场，其实，它的主导思想是中庸。天，是寻常的日子，过日子，就图个有盼头。一个盼字，让日复一日，不再是机械的重复，无聊的复始，而变得有意思起来。
早晨，抬头看看日出，崭新的一天开始了；黄昏，望着落日坠入地平线，夜晚来了，梦也来了。晨昏这张彩笺，在自然的大美的背景下，写着日子与人生。
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