爷爷离开了我们,去了另一个遥远的世界。 爷爷能活到76岁,本身就是一个奇迹。他人到中年后就多病,50岁开始已不再下田干活了。他那个年龄的中国农民大多数不知道社会保障和现代医学为何物,除了乡村的郎中和几个请神送鬼的巫师,能在他们病时给予一些很不科学的诊治和安慰外,一切就得听天由命,靠自己身体的抵抗力。因此,一点小病对爷爷那代人来说,往往是致命的,他生过好几个儿子,养活..
德国诗人歌德,以一首小诗概括人生走向成熟与完美的经历:少年,我爱你的美貌;壮年,我爱你的言谈;老年,我爱你的德行。 中国诗人刘大白,曾赋诗一首赞美人生三部曲:少年是艺术的,一件一件地创作;壮年是工程的,一座一座地建筑;老年是历史的,一页一页地翻阅。 诗坛老将臧克家,写有一首小诗表现旧中国农民穷苦悲惨的生活..
孟加拉有一群乞丐,最近开始积极地在街头行走,并不是像从前一样为了行乞而奔波,他们是为了提供真正的移动电话服务,而到处问路人:你要不要打电话?原来是一家叫做格拉民的银行,想出帮助乞丐摆脱贫困的办法。由银行发给乞丐每人一部手机,让他们把手机当作移动式的公共电话,提供外出的行人很方便地打电话。但..
重庆南山山脉有一座山,山顶竖着三块自然生成的大尖石,远远可望见,尤其在朝天门码头,不用望远镜也能瞧到,我们叫那座山三块石。三块石有个公墓,在很大一片松林之中。打我三四岁起,父亲常带我去那儿打柴。 父亲曾是舵手,大跃进时,白天夜里开船,累坏了。大饥荒中又加班太多,营养跟不上,他好几次从驾驶室跌下江去,最后一次几乎..
有一只蜗牛。 有一天,那只蜗牛想到了一件不得了的事:直到现在,我都沒有注意到,我背上的壳里面,不是装满了悲哀吗? 这个悲哀怎么处理呢? 于是,蜗牛去找他的蜗牛朋友。 那只蜗牛跟朋友说:我已经活不下去了。 蜗牛朋友问他:怎么啦? 我是多么的不..
生命的价值,怎能用物质单位计量?一个人真正的价值,不在于他有什么,而在于他是什么;不在于他的物质拥有程度,而在于他达到的精神境界。 这是一家小店铺,前面做门市,后面住家。 星期天早晨,老板娘的儿子从后面冲出来,对我大叫一句: 我告诉你,我的电动玩具比你多! 我不知道他在跟谁说话,四面一看,店里只我一人,我才发现,这孩子在..
明智的人在劳动中找到自己的幸福,而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福。谁在绝望中耽于分析自己的内心,以探究自己痛苦的原因和深度,那就宛如把玫瑰枝插在土壤里又每天去挖掘它,看它在怎样生长。为培育你心灵的插枝而操心吧,可不要在傍晚或早晨把它挖掘出来,以断定它是否抽出了幸福的幼芽。不懈地用功吧,你会完全忘怀你的幸福。而这,我以生命起誓,正是真正的幸福。 劳动的主要长..
那么,什么是爱情?是玫瑰园中低吟的微风,不,是血液里的黄色磷光,是一种就连最衰老最脆弱的心灵也要参与的祭舞。爱情就像延命菊,当夜幕降临时,舒展开自己的树叶、花瓣;又像银莲花,呵口气就会闭合,碰一下就会死亡。 这就是爱情。 爱情有时可以断送一个人,有时又能使他砥砺振奋,成为一个新人。变幻莫测的爱情,忽而宠爱我,忽而宠爱你,忽而又宠爱另一个生人。但爱情又像是神圣不..
【故事】 刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也。目小可大,大不可小也。 举事亦然,为其不可复者也,则事寡败矣。 《韩非子说林下》 【解释】 雕刻人的技巧在于:如果是刻鼻子,宁可刻大一点;如果是刻眼睛,那就不妨雕小一点。鼻子刻大了,可以削小;雕小了,就无法加大了。眼睛刻小了,可以修大;雕大了,就无法改小。做任何事,..
我思,故我在。思就是在的思。思,精神上的一个寄托和延伸,是生存的另一种表达方式。 关于帕斯卡尔 布莱士帕斯卡尔(1623~1662)17世纪法国最卓越的数学家、物理学家、思想家。对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都作出了巨大贡献。 帕斯卡尔生于克莱蒙费朗,早逝于巴黎。他自幼聪颖,求知欲极强,12岁始学几何,即通读欧几里得的《几何原本》..
这是苏联一个统计学家给出的数字,统计了一个家庭妇女在料理家务并照顾丈夫和两个小孩子的过程中所要付出的辛勤劳动:在一年时间里,她要洗净18000件餐刀、餐叉和勺子,13000个盘碟,6000个碗,3000个饭锅和砂锅;她不仅要洗涤这么多餐具,还要将它们从碗橱里取出来,摆放到餐桌上,用毕、洗净后再收拾放回原处。所以,她往返搬送餐具的重量约有5吨。 专家们借助于专用装置还..
平凡亦或是不平凡似乎在这个时代被推到了风口浪尖。无论是文化导向还是知识分子,他们都不断地向你暗示这样一个逻辑:你居然在这个时代还平凡着?成功的榜样不断冲击着我们,多少人试图去复制他们的成功。当你奋斗了十八年之后,却发现自己只是为了和他喝一杯咖啡而已,你有问过自己到底是为什么吗? 但也许你本不适合咖啡的苦涩,既然这样,换一杯清茶,岂不更好。..