我们为什么要学历史?我的一个朋友曾做过很好的解释:一天早上你突然失忆了,忘记自己是谁了,想想你今后该怎么生活?同样,对于一个民族,无论是其整体还是个人,记忆都是不可或缺的,而历史就是民族的记忆。如今,很多人在某种程度上处于失忆状态,所以在历史长河中找不到自己的位置,在世界格局中也定位不好自己的位置。 以往,我们对中国近代史有三种惯常的态度。第一种是怨妇心态,凡事以哭..
国人的五个奇特之处: 1。不愿为朋友的成功鼓掌,却愿为陌生的悲惨捐助; 2。不愿为强者的坚持施援,却愿为弱者的妥协流泪; 3。不愿为规则的执行所累,却愿为潜规则的适应受罪; 4。不愿为共同的利益奋斗,却愿为社会的不幸怒骂; 5。不愿为长远的发展谋福,却愿为眼前的小利冒险。..
生活在云南陇川和盈江县的傈僳族,青年男子向女方求爱时,通常采用来苏表达感情。来苏是用芭蕉叶包上两小节长短一致的茅草,表示你我差不多;包一个大蒜,表示愿结为一体;包一枚槟榔,表示让你含在口中;包上草烟,外加芫荽,表示愿和你相好;包上白线,表示自己是洁净的。如对方不同意,则把相合的树叶翻过来,外加一块木炭。如果表示完全拒..
总有姑娘对我说:你给不了我安全感,对不起!她们说得很真诚。 听得多了,安全感这三个字在我心里留下了阴影,而且日益严重,以至于看到安全帽、安全带时,我也会觉得很郁闷。 我曾真诚地问她们:什么是安全感? 姑娘说:那是一种感觉,我说不清,反正你给不了我这种感觉。&..
所有那些太美的、太好的、太深刻的、太慎重的、太重大的东西,总让人下意识地想去躲避。 可能很多喜欢电影的人,都和我一样。费里尼作品的不过八部半,我看过不到一半;塔尔科夫斯基作品只有七部半,我是借着一次影展,才全部看全;更别提伯格曼、安东尼奥尼、基耶斯洛夫斯基,或者黑泽明,每次要看他们的作品前,都得像小时候终于决定要写作业一样,下一番决心,才敢按下播放&r..
一位三十岁一事无成的年轻人,想尽各种办法找到我,希望能听听我的建议。 他有幸福的家庭,父母亲受过良好的教育,希望好好栽培他,让他去念了知名的私立中学。但他不好好念书,却与一些家庭环境很好的同学鬼混游乐、飙车、混帮派。虽然拜如今的大学过多所赐,他以极低的成绩也读了大学,可是他太爱玩,成绩不合格,以至于没能毕业。现在他勉强找到了一个工作,却做..
许多年前的某个傍晚,有个网友约我见面。在soho现代城,她抽着劣质的中南海烟,斜踮着脚,睥睨着人群。她在一个环保组织做杂志。吃饭时,她不停地说他们那群人个个都是理想主义者,使我对理想这个词印象特别深刻。不过,她是坐在整洁明亮的写字楼里写几乎很少有人能读到的文章,偶尔到某个景色优美的地方,在当地政府的护送下做采访。我觉..
人,向来能够,而且只能够从比较中获得幸福。 在很小的时候,我们比家境你爸爸是处长我爸爸是局长。这样的游戏在小孩子之间屡见不鲜,不过这种硬碰硬的比较很没技术含量,所以很快就被抛弃了。 长大点儿了,我们比学习成绩不过第一名永远只有一个,这可不是什么好比的东西,一群人之中只有一个胜利者,自然会让大多数人的心理不..
外面太嘈杂了,到哪里去寻找清静呢? 现代人建造了别墅,远离尘嚣。别墅大多是这样的地方:单门独院,鸟语花香,撇开了红尘纷扰,靠近大自然。 但是对多数的人来讲,住在别墅还只是一个梦想。人们拼命往城里挤,认为那儿才是繁华文明的地方。城市于是得病了,奔跑着、追赶着、竞争着,城市里的人也累了。 古人归隐,去乡野牧歌,简化为大自然的一分子,明朗而坦然。不过今天的人,经过一番..
说到90后创业,最近爆红的脸萌应用就是90后团队的作品,90后年轻人也开始登上了创业的舞台。20世纪的最后一个年代,互联网浪潮席卷全球,自由主义等经济文化元素从世界各地涌入中国。新一批独生子女在比父辈优渥得多的环境里成长起来。 他们早早接触了网络,从小就玩起了各种社交软件。叛逆、崇尚个性,这些标签都贴在了90后身上。而今天,最早一批90后已经长大,开始寻找自己的事业..
来自人社部的数据显示,2014年,我国应届高校毕业生达727万,其中有1%左右的人选择了创业。一年有超过70万90后投身创业,很难想像10年后的中国商业社会会因为他们发生怎样的变化。 90后海归放弃2万元月薪卖果汁,90后在校生带小伙伴卖手抓饼当这样的..
莱斯大学(RiceUniversity)1892年由得克萨斯州棉花巨富威廉马歇尔莱斯(WilliamMarshallRice)创建,位于美国第4大城市得克萨斯州休斯敦市郊,离墨西哥湾约50分钟的车程。创办之初,学校名为威廉马歇尔莱斯文学、科学与艺术发展学院,是一所小而精致的私立研究型大学。刚建校时,莱斯大学的..