已是四月中旬,听友人说,小城公园的牡丹经一夜春雨摧残,憔悴了不少,不那么鲜丽了。想想自己日日被日子拘押,已错过了不少花期,心下不免有些着急。 我对老公和儿子说:走,陪我看牡丹去。 周末的清晨,不过7点多光景,已有三三两两早起的看花人了。有的手措摄影机械,正弯腰弓背寻找合适的拍摄角度,有的夫唱妇随正和牡丹比美,有的拖家带口,时而对众牡丹品头论足,时而拿相机咔嚓几..
有一日,哲人许衡随众避战,途径一梨园,众人争相摘梨。只有许衡一动不动。有人问:跑这么久,不渴吗?许衡说:不是自己的梨,不能乱摘。那人笑:世道这么乱,梨树哪还有主人。许衡说:梨园无主,我心有主。 主,此处指主张,站在信仰的高度上。一个人若没有信仰,他的一生该..
郊游归来,发现有位小小的客人不请自来是一枚苍耳子,牢牢地附着在我的裤脚上,跟随着我从山野来到了这都市。也许它不安于山野的寂寞吧,想来城市寻找另一种生活。我把它摘下来,坦进窗台花盆的土里,算是成全了它的心愿。 在故乡的田野上,苍耳随处可见。不过,它不叫苍耳,而是叫蔷子,直到读大学后才知..
能够说得通的看法,只是逻辑的起承转合。能感动别人的故事,最可贵的共鸣来自起心动念。否则你说出的、所想的、所爱的、所恨的,就不是你的观点,而是你的盲点。 曾看过访问得到奥斯卡、金马奖等荣耀的艺术创作家叶锦添的电视节目,他从事许多电视、舞台剧等布景与服装的设计,却不经意地在他的文字作品中流露出很深沉的一种企图,想要静止的意念。他说:&ldqu..
1974年,他出生在云南省嵩明县一户普通农民家庭。中学毕业后,他考入了县职业技术学校,学习厨师专业。技校毕业那年,他没去当厨师,而是进了一家叫做云南阳光的蔬菜公司,成了一名送菜员。 工作很辛苦,但他干得很起劲,每天凌晨3点,他就要起床,在超市和酒店开业前把最新鲜的菜送到那里。一年后,因为工作表现突出,他被调到大棚基地做了一名种植人员。大棚..
贤者,当受礼遇。但,并非每个贤者都能受到礼遇,有点可遇而不可求的意思。不但要看你是谁,还要看你遇到的是谁。 上世纪80年代初,易中天在武大读完了研究生,导师胡国瑞要留下他来。可是留校要校长同意,加上易中天是个土匪,没读过本科直接上的研究生,于是胡国瑞求见时任武大校长的刘道玉。刘道玉一听,这还了得,这个胡国瑞,别看只是个副教授,他可是中国第..
一 小时候,家住农村。由于家贫,家里很少买零食。 记得第一次喝汽水,觉得那味道美极了,感叹世上竟有这么好喝的东西。可现在喝汽水,却怎么也喝不出那样的口味来。 是现在的汽水没有过去的好喝吗?当然不是。而是我们的味觉被越来越多好吃的东西宠坏、惯坏了,致使我们的味觉渐渐麻木起来。 原来,味觉是可以被宠坏、惯坏的。被宠坏、惯坏的,不只是我们的味觉,还有我们..
宋朝文学家苏东坡和佛印禅师是好朋友。有一天,他们两个人在杭州同游。东坡看到一座峻峭的山峰,就问佛印禅师:这是什么山? 佛印答:这是飞来峰。 苏东坡又问:既然飞来了,何不飞去? 佛印说:一动不如一静。, 东坡又问:为什么要静呢..
古人说,仁者乐山,我不敢以仁者自居,但出生后取名就含有山字,冥冥之中,山与我,似乎有着割不断的情缘。 我总觉得,人与自然在本质上是血脉相通的。遥想两千多年前,孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,便觉山是人类的老师,它教人开阔眼界,神游八荒。试想,置身于秀山峻..
有一种说法,说日本作家大江健三郎能够获得诺贝尔文学奖,在于他有一个智障的儿子。因为他的获奖作品《个人的体验》就直接来自他和儿子相处的经验和痛苦的思索。如果没有残疾的儿子,自然就没有这部小说,他也就不见得会享有广泛的声誉。 对于大江健三郎来说,1963年无疑是他人生中重要的年份,在这一年,他的长子出世了。这原本该是一件喜事,却从此给这位28岁的青年作家蒙上了浓重的阴影..
记得初中时,班主任有意拆散我与一位死党,因为她认为同一分数线上的扎堆,只会一起懈怠不思进取,老师极力说服我们的家长,让我们各自与成绩优异的学生相处。后来,我来到了更加严苛的军事化管理的高中,周围的同学机械式的学习让我感到压力和恐惧。这时的我很难得地遇到了一个跟我一样喜欢拿本子记录自己内心世界以发泄心中不满的好友,我们一拍即合。即使后来无数次分班被拆到天南地北..
许多时候不要执著于某一具体目标。 山涧的流水有目标吗?没有,它只是向下,逢直则直,遇曲则曲。天空的云彩有目标吗?没有,它只是向前,舒卷自如,任意东西。 睡轻可忍风敲竹,饮散哪堪月在花,酣然入睡总是挺享受的事,可有人也会饱受失眠之苦。如何走出无法入睡的苦海,据美国《今日心理学》报道,哈佛医学院格雷格雅各布博士在其&ld..