谁说绵延不绝? 谁又说不舍昼夜? 其实我们的一生只是个 空间有限的展示柜 时光是画在绢上的河流 这一生的青绿山水 无论再怎么精心绘制 再怎么废寝忘食 也只能渐次铺开再渐次收起 凡不再展示的 就紧紧卷入画轴 成为昨日..
作为普通的百姓,我们难以决定河流的走向,但我们应当可以做到不随波逐流。 在中国,高考状元一直是香饽饽,名牌大学将其视为人才,争相录取。而美国的名校对所谓的高考状元,却并不特别重视。 在美国的大学招生体系中,没有高考状元这一概念,当然大学在招生中,第一项指标是考核学生的学识基础,..
在亚洲,泰国的山水也许不是最美的,但泰国人的微笑,却是很美的。泰国人的微笑与祥和,是上到国王、下到百姓普遍化和习惯性的。这似乎是世人对泰国和泰国人倍增好感的原因之一。尽管目前泰国政治形势紧张,但游客数量却持续增长。在我赴泰的2008年上半年,入境旅游人数比2007年同期增长14。4%。说明,这里的美景和人,都让人喜欢。微笑成了一种生活习惯,微笑对经济产生了影响,这让人感到..
一 天空飘浮的不再是硝烟。 没有硝烟的日子,已经很久了。阻碍我们视线最多的只是未被温润的尘土,或者是生活中不再纯净的寻常事物。 虽然,依旧有人在行走中劳顿;虽然,工作和学习仍是我们使用最多的词汇。 早上升起的太阳,温暖着幸福的人们,也温暖着更多正在等待幸福的那些人。 二 我在旅行的..
我读研究生那年,母亲买了手机,每月包150条短信。母亲联系人少,150条短信根本发不完。 过年回家,我用母亲手机发短信,谁知没发几条,母亲的手机就显示:收件箱已满。我刚想删,母亲赶紧拦住我:不能删! 我诧异,什么信息这么重要?我按捺不住好奇,偷偷打开收件箱,一下愣住了,发件人的名字全都是娜娜,也就是我。最..
我总是在阅读,一本书、一张报纸,甚至洗发液的说明书。这是懒惰的标志。我经常提醒自己,你期待别人的语言、别人的思想占据你的头脑,这样你就省却了独自的思考。 我在书籍里成长,这是个便捷却懒惰的方法,书本永远不会离你而去,但是一个姑娘,甚至一只小狗,都不那么容易把握。我怀疑自己选择在书本里成长,度过整个青春,是因为我..
我相信了:人有魂,国有魂,民族有魂 听老人讲,人是有魂儿的。但我不信世界上会有什么魂儿。 可最近我却看到了。 我乘坐的火车呼啸着开出了石家庄市。车厢里人挨人,人挤人,满满登登。 刚上车的一个小伙子,看到一个座位上放着本又脏又破名叫《野女艳史》的书,抄起来,扔到茶几上,旁若无人地坐下。 邻座一位干部模样的人说:&..
我们今天丧失最多的一种东西,叫人情。 人情也分两种,即生人之间的与熟人之间的。生人之间是社会环境,今天的人都对生人有戒心,唯恐上当。生活中也的确如此,稍有疏忽就会添一回小恶心、多一个小挫折。熟人之间多是情分,过去熟人之间帮忙是常事,没有人懂得去计报酬,尤其邻里间,相互帮忙天经地义。 可今天,人情从我们的生活中渐渐远去,什么都可以换算成钱。久而久之,今天喊人帮忙..
文化的落差,是否由马桶也可看出端倪? ErikaJung,写过《怕飞》的那个美国女作家,曾经挖苦过德国人。她把德国的马桶称作Leistungsklo,嗯,翻作成就马桶吧!怎么说呢?德国一般马桶的底部是平的,这样也就是说,掉下来的东西,在你回首冲掉之前,是好端端盛在那儿的。ErikaJ..
有时候他们挺狠的。毛丹青每次用到狠这个字,语气中都会带几分惊叹、几分感慨,他喜欢用这个字形容日本人的偏执。因为够狠,所以很多事情可以做到极致。这极致渗透到了日常生活的方方面面。 毛丹青在日本做的鱼虾生意并不是什么讲究的行当,但即使在喧嚣的鱼市上,也会有黄金般的沉默时间。日本的鱼生意,..
张爱玲写《少帅》,本意是想写一部民国版《孽海花》,用儿女情长叙述大江东去,她也许念念不忘儿时拿着《孽海花》猜测哪个人物是祖父、哪里影射祖母的情节。《少帅》用张学良和赵四小姐的故事做线索闲聊民国春秋,里面像密电码一般写了许多真实历史人物,连我这种研究民国历史的人,读着也费劲,何况美国读者?所以注定写不下去了。 也要怪张学良,感情上原本就是一本糊涂账。他给唐德刚做历史口..
人有生必有死。汉朝皇帝承袭秦制,在位的时候就着手建造陵墓。 汉朝早期,每个皇帝所安葬的陵墓旁边都要新建一个城市,设置令、丞、尉一整套建制,负责陵墓的官员来守护、管理。譬如汉高祖刘邦的长陵,在长安北面40公里外,本来那里是一片荒地,因为刘邦要安葬在那里,就成为一个县,归京师直辖。 秦始皇骊山陵墓的奢侈是古今闻名的,而汉武帝的陵墓规模也..