腿还在,没有断,没抽筋,甚至没有想象中那么酸痛。 拿到完赛奖牌的那一刻也没想着要发朋友圈,不想喧嚣,无需证明,就是松了一口气。今天真长啊,看看表还不到十点,居然已经狂奔了二十一公里。当初想过如果没上收容车的话要如何赞扬自己一番,现在却也没那么想夸张欢呼,这才发现,真正的骄傲是发自内心的肯定和真心诚意的分享,并非故意而为的炫耀。 骄傲..
历史上的免死金牌,真名叫作丹书铁券,是皇帝赐予功臣的一种莫大奖赏。它既不是金的,也不是个牌子,而是一块半圆形的铁板。在这封丹书的内容里,一般都明确地记载着赐券日期、赐券对象,以及被赐者的功勋和特权。为了防止假冒伪劣,铁券往往还要被分割成左右两半&m..
与年轻朋友的交流当中,最让我感慨的是经常听到他们说:你好幸运哟!我好羡慕你!羡慕我拥有舞者的先天条件,羡慕我能够去美国,羡慕我能有国际知名度会这么说的,很多是学舞蹈、音乐或美术的学生。 但我一直有个疑问:刚好就只有我幸运吗?刚好就只有我有机会去美国吗?为什么他们总是羡慕我?每当这种时候,我最想对这些孩子说的..
DNA在,灵魂就在 因为理想,所以选择 你最大的优点就是怕死。一个怕死的人才是安全的,怕死才能懂得珍惜,懂得享受生活。郑小野就抱着这样的信念,任由自己往死里撒野。 跟郑小野聊天,经常感觉像是在跟两个人说话。 比如,说起在孟买待的一个月,郑小野A君说:每天无所事事,很没劲。另一边厢冒出一个郑小野..
说实话是最简单有效的策略。 有人说我是公众人物,说话要注意影响。我想说,我首先是一个人,得说人话,说真话。 有一次去潭柘寺拍摄,临近山门,路两边小竹竿东倒西歪地插满红黄绿蓝各色彩旗,这是哪儿跟哪儿呀?把一个佛教圣地弄得跟游乐场似的,全然不顾宗教的庄严和淡泊,欺负佛祖不会说话,只能坐在大雄宝殿里生闷气。当然这也不能怪插旗的人,他还以为这是隆重呢。从清朝开始,我们..
面对世界大舞台的时候,先选好自己的角色。 20世纪80年代出生的农村孩子喜欢玩一种多人跳绳的游戏,两个孩子拽住一根麻绳的两端持续甩动,其他几十个孩子轮流上场跳。 通常而言,众人的目光难免集中在跳绳的孩子身上,最后这往往变成一种表演,孩子们发明了很多方式炫耀跳绳技巧,最夸张的是那种边跳边翻跟头的。没有人把目光投向甩绳子的那两个家伙,他们做的事情就是按照某个固定节..
一点旧,一点新,一点时间的味道,一点人文的情怀 据说罗马的房子都是用时间堆砌出来的,地基可能是古罗马时代的,墙壁是中世纪时留下来的,窗口是文艺复兴式样的,而屋顶又是最夸张的巴洛克。 可以说,整个罗马城都是半旧的。 百年老店,在意大利实在是太稀松平常了。咖啡馆、甜品店、冰淇淋店、首饰店、比萨店,随意一家街边小铺子,都有悠久历史。..
上上星期去了一趟三联书店,用公司发的卡买了许多一直想要但很贵的书,比如王鸣盛的《十七史商榷》、张岩的《审核古文(尚书)案》、杨宽的《中国古代都城制度史》,还有若干本大家小书系列的小册子。买新书是一件令人愉悦的事,尤其是买了这么多看起来既深沉又有内涵的文化书籍之后,感觉旁人注视自己的眼神都多了几分恭敬。我捧着这些书兴致勃勃地回到家里,把它们一本一..
佛要金装,人要衣装,货要包装。 我们的国货,在包装方面,常常走极端:不是非常的考究精美,便是非常的简陋粗糙。 以文具来说,从前文人日常使用的墨,包装常很出色。除了论斤发售的普通墨之外,稍微好一点的墨或用漆盒,上题金字,或用锦匣,内有层层夹盖,下有铺棉绫垫,真像是革匮十重,缇巾什袭的样子,其中固然有些是贡品,但有些也只属于平民馈赠的性..
木子老师: 我老婆是我的大学同学。当时,我对她几乎是一见钟情。第一次见面后就一发不可收拾,天天跑到她们班的教室门口去等她,等她看见我时就假装邂逅,然后约她一起去吃饭。那时,为了博得她的芳心,我每个月的生活费不到半月就花光了。为了支撑高昂的消费,我四处找工作赚钱。 当时,舍友劝我,咱不是那温室大棚,养不起那么名贵的花,你干脆放弃吧。但我陷入爱情不可自拔,只要一看..
我怎么也想不明白,我们坐在自家的屋子吃菜豆子,远在对门园子里的菜豆怎么看得见?母亲说:怎么看不见,风就来了。我看见风从对门过来,进了我家的方格子木窗。风是庄稼们的眼光,还是她们的听觉?我不做声了,我们规规矩矩地等父亲回来。时候过了晌午,屋背后有山,山背后有田,父亲赶着孱弱的水牛在哦起哦起地犁田。不犁完那块二三亩的蛇湾丘,父亲是不会回来的。 我们的肚子早饿了,平时母亲..
1928年,潘玉良从巴黎学成归来,受校长刘海粟之邀,到上海美术专科学校任教,成为中国近代史上第一位西洋画女教师。至此,这个性格坚毅的女子,终于完成了从妓女到知名画师的蜕变。 但是,事业上的功成名就,并没有改变潘玉良在家庭中卑贱的小妾地位。潘赞化的大夫人仍然不接纳她,而且多次指戳她入过青楼的痛处。最终,她不堪其辱,痛别潘赞化,再次奔赴法国。 重返巴黎后,潘玉良孤..