闲闲书语 修行是《宫本武藏》中的最高任务,武藏一生,只为修行,所有的矛盾和冲突皆因他一心求剑悟禅。日语中,有元氣一词,表示精神、好等积极向上之意,这也是日本人的生活标准。 他提着刀,从一场世纪的决斗中归来。 决斗之前,他已经知道自己必须赢,因为..
假若绍兴的一切都将在记忆中隐去,我相信最后余下的,定然是一座戏台。 绍兴旧府八县,可以说村村有戏台,几乎每隔一二里,甚至半华里,就有一座戏台,组成一张戏台的网络。当年的乡土绍兴,弹唱声密集,无论何时,总会有一座戏台在演戏。当大地陷入沉寂,悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。所有的戏台同时开演,定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放,成为一场无比盛大的感官盛宴。这里把戏台称为&ldqu..
我知道谷雨这个节气,源于母亲的谷雨前茶。 每到三四月间,万物吐绿,母亲就会去村子西边的山坡上采茶。满山坡的茶树,分到一户农家,也就四五畦。我们家的茶树就在渠道的边上。水渠经常没有水,倒是那几棵大大的栗树,总会不知不觉地吸引我们的目光。 谷雨前的茶叶,很嫩很嫩,那淡黄的绿色从深绿色的茶丛中探出来,像孩子调皮..
祸是由感冒引起的。上午课间操结束,我和同学不是回教室,而是在操场上乱跑,身上出了很多的汗,我摘下棉帽子让寒气吹散头上的热气。 中午回家时,感觉嗓子不舒服,鼻子里不通气,母亲说我感冒了,我说不可能的事。吃完午饭又匆忙去上自习。两节课下来,浑身绵软无力,脑袋发热,我知道这是发烧。回家的路上,艰难地走着每一步,好不容易回到家中,一头倒在炕上,烧得迷迷糊糊,母亲给我脱鞋、盖..
那一年我到青海塔尔寺去,被一块普通的石头深深打动。 这石其身不高,约半米;其形不奇,略瘦长,平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发,进藏学佛的。他的母亲每天到山下背水时就在这块石头旁休息,南望拉萨,盼儿想儿。泪水滴于石,汗水抹于石,背靠石头小憩时,体温亦传于石。后来,宗喀巴创立新教派成功,塔尔寺成了佛教圣地,这块望儿石就被请到庙门口。这实..
在西海固生活过的父辈们,似乎都特别钟爱罐罐茶,我的父亲也不例外。从我记事起,父亲每天早晨起来的第一件事就是喝罐罐茶,喝完才上山干活,雷打不动。那时候家里穷,没有电炉子,父亲每次喝茶之前都得先生火,烟熏火燎的,呛得人直咳嗽。要是遇上阴雨天,木柴湿漉漉的,不易点燃,家里更是被父亲折腾得乌烟瘴气。这时候,母亲往往会埋怨几句,但父亲不急不恼,眯着眼,继续捣鼓他的火炉子。直到红红的..
那一天,传闻中午时分小城将有一场轻微的地震。没有人相信,也没有人恐慌。他们想,这怎么可能呢,我们这里几百年来从没有发生过地震。 男人是上午听到这个消息的,他笑一笑,继续忙自己的事情去了。他一直要忙到下午五点,即使午饭,他也会在办公室里简单地对付。女人在工厂里三班倒,中午时候,她刚刚下班回到家里不久。 那天中午,男人突然很想回家看看。..
一条街怎样才算住得长久?就是你换了无数次住处,每次写居住地址时,还是行云流水大笔一挥,街号。写下那条街的名字,你才恍然大悟:已经不住那里很久了。 我家在新北街住了整整15年,两年前才正式搬到新房。十多年前上海乡下的小镇真是小,小到东南西北4条街,就可以大概固定住这个镇。新北街,意思就是新桥北面的一条街。搬进去的..
你还记得年幼时,你的第一次心动吗?那个叫雷宁的小朋友,那个叫野百合的小朋友,那个叫不出名的小朋友,你不知道他为何喜欢你,你为何喜欢他,总之这个小朋友成了你记忆中的一道风景。多年后,你依然会想起他,你会默默地在自己手心里黑板上写他的名字,写满不知道该说什么的话。也许那不是爱情,却给予你无限的怀念。 当我们渐渐长大,长成青涩的样子,我们喜欢躲在阴影下看我们喜欢的人,把他..
中国现在的教育制度就像古代的科举制度一样糟糕,这样的教育制度培养出的人才没有创新意识。我不知道何时才能脱离苦海!近期,我收到了这样一封中国学生的来信。我希望信里透露出的情绪只是个别情况,但事实并非如此。 中国的许多高中生都想知道:身处一个缺乏灵活性的教育体系中,如何才能变得有创造力?中国的学生和政治家一致认为:教育必须改革。但是,何时改、..
很多美学方面的学者都认为艺术家应该有些先天与人不同的禀赋,这种禀赋并非人人可以求得的,应该承认,它是上天的一种宠遇。 不过,对我们一般人来说,我们虽无法求得宠遇,却可以借培养后天的兴趣来弥补这种遗憾。也就是说,就算我们的孩子不能在成人之后成为一个很伟大的画家,我们却可以让他在一生之中都具有很好的艺术修养以享受作为一个欣赏者的乐趣。 我们有的父母付得起很昂贵的学..
姓氏是一个人的血缘背景关系的标志和符号。当社会普遍根据姓氏判断血统出身时,姓氏就成了家庭血统、出身背景等信息的载体,各社会阶层之间也最终因此难以流动。 人类最初是没有姓氏的,因此也没有将人分门别类的明显符号,社会阶层不容易一目了然,而中国属于最早推出姓氏的国家之一。在周朝以前,贵族除了有姓,还往往以国、官位为氏。而一般人只有名,没有姓,也没有氏。春秋战国时期,姓氏制..