有一株雏菊生长在一条小河边。河边有一间小木屋。每天,住在木屋里的小女孩都来给雏菊浇水。对雏菊来说,这种生活既甜蜜,又简单。 然而有一天,小女孩没有来给雏菊浇水。小女孩一家已经搬走了。雏菊开始担心起来。它将从从哪里获得维持生命的水?它想啊,想啊。突然,一片花瓣从它身上掉落下来。风把花瓣吹落到了小河里。 小河!它兴奋地喊道。从出生到现在..
79岁的福兰克大伯是一位身体很棒的单身富翁,他说自己年轻时曾追求过好多女孩,但都浅尝辄止、无果而终。 有一天,福兰克大伯心血来潮,决定要周游全国去拜访将近一打的年迈的前女友们。 旅行归来,福兰克大伯高声嚷着:谢天谢地,幸亏我当初没有同她们中的任何一个结婚她们现在全都寡居啊。..
早上,一位母亲走进儿子的房间,轻轻地摇醒儿子:儿子,快起来,该去学校了! 为什么呢?妈妈!我不想去。 那给我两个你不想去的理由。 好吧,一个原因是那里的孩子不喜欢我,另一个原因是老师也恨我。 哦,那不能成为不去学校的理由。快..
在人们的头脑里,都暗暗地埋藏着一句话,绝对不能忘记,更不能告诉别人。即使没有什么重大的含意,也非常重要。 那句话就是钥匙,是新型的钥匙。在皮包上,在汽车上,在身后的房门上,都没有象从前那样的钥匙孔了。有的却是象小耳朵形状的东西。只要你把嘴贴在那里,悄悄一说,锁就开了。例如有人说:郁金香花开啦。,锁就开了。 如今,因丢失了钥匙而吵吵嚷..
犹太人敬畏生命,并把人性升华到神性。 一天,奥斯维辛集中营的一个班组10个人出营劳动,只回来7个人。少3个,就得杀3个。第3个人有一个妻子和5个孩子,杀他一个等于杀死7个。他跪在犹太神甫脚下求生,纳粹不允。 神甫说,我替他死行吗?纳粹说,那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。战后,犹太神甫被列为圣人,他的像被绘制在教堂里。圣人的名字叫科罗伯。 二战结束后,..
对于月亮,母亲有一种特殊的情感。 母亲读过大学,在那个年代,算是少有的女知识分子。文人爱月,女文人更爱月,这点在母亲的身上印证无遗。从年轻时起,一到晚上,母亲喜欢坐在院子里,身边点一盏煤油灯,手捧一本书,在一地月光中静静地沉迷在书中的世界里。 可后来,母亲终究没能圆自己的梦。母亲的梦想,就是到一个山清水秀的小村庄中,教一群可爱的学生,每晚都能沐浴在山野中的月光..
朋友的父母去世得早,乡下的房子早就没有人住了。尽管,朋友在城里打拼多年,并且也在城里购了房,建立了家庭。但是朋友却一直没有卖掉乡下的老房子,相反却共钱托人一直照料着,甚至还会时不时的回去住上一段时间。 许多人都很不理解,乡下有什么好,再说了每年花在托人照料的费用也是一笔不小的开支。朋友却认真说,你们不懂,乡下的那个家尽管现在已很破旧了,和城里的住宅是没法比了,可是你..
加拿大北部森林里有一种松鼠,这种鼠因为全身长着一道道白色的花纹,因此得名花纹鼠。花纹鼠最大的特点是寿命长,很少有人看到它生病或是遭遇不幸。 当地人都知道花纹鼠的三个特性:第一个特性,本来平时很安静的它,会突然间狂躁不止,上窜下跳,惹的这一带的鸟儿、猴子等动物只好离开这里,但奇怪的是,它越是这样吵,大家似乎越对它友好;第二个特性,喜食松籽的它,会对某棵树上的松籽无动于..
博恩思希是位社会学家,主要研究人脉学。他有一套著名的理论1∶25裂变定律。即,你如果认识一个人,那么通过他,你就有可能再认识25人。这套理论曾被西方商界广泛采用。后来,这一理论又被引入到成功学领域,成了事业成功的黄金律。 人脉真的那么重要吗?2004年7月,博恩思希到中国访问,据说,回去后,他..
她第一次见他的名字是读一本手写的小说,小说写在一个很大的本子上,名字很怪,叫《绿毛水怪》,她是见朋友读得很专注才借来看的。看完之后,她的心里隐隐有了躁动,就像是心里的哪根弦被偶然拨动,她痴痴地想:这个人和我早晚会有点什么关系。 生发出这种想法的时候,她觉得自己的脸有些发烫,其实他的小说文笔很稚嫩,可她还是看出来背后有股才气冲腾而出,那上面的每个字符晃得她眼睛有些眩晕..
一周之内见了几对伉俪。 第一对伉俪是小朋友。男生是我的大学同学,学建筑的,女生是他女朋友,是同校同系的小师妹,个子高高的,脸庞洁净。和他们聊天,忽然很羡慕他们的生活:画图、参观、旅行。过年的时候,两人一起去了东南亚,他们先是共游印度,然后一个去了越南、柬埔寨,一个去了泰国、缅甸,分头旅行,结束之后分享彼此的见闻。 两个人有共同的爱好和经历,聊天永远不愁没有话题..
整整好几代中国人都没有为更长的寿命做好准备。似乎一个中国人仍旧像古代一样,在30多岁死去比较合适。我从未听说有谁的父母在30岁以后学会了什么新东西,我这一代人也一样,若不是谋生所需,中国人好像就是活在禅定当中那是印度人发现的死活之间的一个状态,不必费力,不必学习或去做什么新鲜事。 石康 也许每个人活着,都..