作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,无论《论语》、柏拉图还是康德,不妨就当做闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。 千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。 事实上,许多心智..
清晨,住院的父亲对陪床的女儿说:你昨晚睡得真香呀,比我睡得还死 这是第二夜。前一夜,60岁的父亲突然嗜睡,意识模糊,行为怪异。老伴和女儿、女婿马上送他入院,大家取钱交钱,答医生问,办手续,乱作一团,他只不断地站起、坐下,喃喃自语 折腾半晚,天明时父亲醒来,如大梦一场:&..
依稀有一股累积的尿意压迫,我悠悠醒转,睡意仍浓,却发现天已经亮了。当我躺在床上挣扎着要不要起床时,却突然感觉到家里弥漫着一种异常谨慎的气氛。从门外交织穿梭的轻微脚步声中,我察觉到妈妈和阿姨的脚步都比平日轻细而小心。 心里突然一惊,我立刻翻身爬起来,蹑手蹑脚走到纸门旁边,轻轻拉开一条细缝,向另一个房间张望。果然,隔壁卧房的榻榻米上,一床红被面的厚棉被裹着一个耸起的人形..
有一年冬天,我到乡村写生,在田埂上遇到一位老农,正准备下田,我就问:请教您,想要丰收,第一件该做的是什么事?深耕。老农回答。深耕?对这简单的两个字,我一时没能理解。 对,深耕!就是早早下田,把泥土深深地犁起,这样土壤会变得松软而均匀,更由于泥土被翻过来,接受了太阳的曝晒..
诺言是必须遵守的,说了照顾对方一生一世,就要做到,婚姻就是忍、忍、忍。 男女的构造绝对不同。谁以为是一样的,那就最蠢不过。接受了,忍起来,就轻松得多。 比方说,女人在出街之前,妆一定化完又化,衣服换过又换。性急的男人,不知死了多少细胞!好了,一切准备妥当,以为终于可以起程,但女人忘记这个、忘记那个,又要回头去拿。任何约会,非弄到迟到不可。这是天性。像蝎子一样,..
纯粹的流浪是,即使有能花的钱,也不花。 流浪要用尽你能用尽的所有姿势。 走路的停止,是为站立。什么也不做,只是站着。往往最惊异独绝、最壮阔奔腾、最幽清无伦的景况,只是教人兀立以对。这种流浪的艺术站立是立于天地之间。太多人终其一世不曾有此立于天地间之感受,其实这有何难?局促市廛多致蒙蔽,唯在旅途迢迢、筋骨劳顿、万念俱简之后,于空旷荒辽中恰能得之。 有了流浪..
人,之所以被称之为宇宙的精华,万物的灵长,就是因为他除了有一个和万物一样自然成长发育的身体以外,还有一个更需要成长发育的心灵;强悍的躯体,如果不能匹配以强悍的心灵,那么,我们便不会有一个真正强悍的人生。 那么,什么样的心灵,才是真正强悍的心灵呢? 唐朝的裴昱将军,在镇守北平的时候,自持武功高强,曾经在一天之内,射杀了31只老虎,显得非常的得意,有一位老人走过来..
每年的6月24日,股神巴菲特都要吃上一顿天价午餐。此顿午餐的报价为数百万美元!这一胀爆眼球的盛事,理所当然地会被众媒体争相报道。而在餐会结束的一个月后,将会评出一篇最佳报道。届时,巴菲特本人将亲自为获胜者颁奖。 这天,史密斯与沃伦斯基牛排馆被围了个水泄不通。全球记者蜂拥云集,都扛着长枪短炮,严阵以待。不一会儿,..
春耕时节,连续下了几天雨。在田边我遇到了一位种树的老农。 我说:有这样充足的雨水,树木一定能长好。 谁知老农的见解却是:不对!不要以为风调雨顺就好,这只会使树的根长在表土上,大风一刮它们就立刻倒下。 我有些震惊。 老农继续道:相反,如果天气有些干旱,树就会将跟扎到泥土深处去吸收水..
1885年过后,那些描述苦难的杰作,人们最高的评价,就是另一个版本的《悲惨世界》。我在雨果的巴黎故居参观,发现他是一个站着写作的人。因为脊椎病,他总是站在写字台前其实有点像梳妆台。想象这幅画面:面对世界,雨果握笔,站着;就像士兵站着握枪,或一个摄影师站着扛机子。 有作家对我说,冉阿让那点事,也算悲惨。我说,区别在这里,你知道雨果是站着写作..
人们心目中的小丑似乎并不应该是照片中的这个样子在观众面前他们幽默滑稽、风光无限,而且永远是那样的精神抖擞笑料百出,然而很少有人了解他们作为普通人的另一面。 一个春寒料峭的夜晚,扮演小丑的侏儒在演出的间隙小憩,手里还拿着来不及放下的演出道具,忧伤地吸着烟。杂乱无章的背景提示了马戏演员的生活环境,过度的疲倦,生活的困窘都清清楚楚地写在小丑的脸..
广袤的大地上,有一条婉蜒曲折的小路。小路绵延百里,虽然窄小却并不平静,每一天,都会有人不停的赶路,在阳光与月光的掩映下,赶路人的影子或暄闹或寂寥,却一刻也没有停下过。 小路默默注视着匆匆而过的芸芸众生,时间久了,它发现了一件奇怪的事情,几乎所有在路上的人都只是在前后或是左右张望,却很少有人抬头望天或是俯首看脚下。这让路感到迷惑不解,在它看来,身处大地的自己是如此眷恋..