几片未落的叶子,伫望的眼睛;哦, 也可以说成是几滴生锈的泪珠。风一吹 枝杆里依然吐出几朵血丝一般的咳嗽。 黑:几墩芨芨,除了灰烬, 已把火焰还给了 天空;不要惊扰,一只鸟啄食着 啾啾之声。我迟疑了一下,那边 一个扛着铁锨的人;不是丈量土地, 请给我一根弧线 我要给这个天空再划一次穹庐。 天阴了,我把我的影子塞进我的身体..
在印度的政治角逐中,除了各种国民所关注的社会问题,还有两种动物一直都是两道绕不开的难题,它们是猴与牛。 猴子在印度教中是神的化身,史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼,据说就是《西游记》中孙悟空的化身。由于被神化,让猴子在这个国家里备受尊敬,从没有人会去捕杀它们。 但是,随着印度城市化进程加快,猴子的天然生存区域不断受到破坏,这导致大量猴子进入都市,开始与人类争夺生..
女孩子的梦想是白马王子,男孩子幼年时的梦想却不是公主,而往往和战争有关,例如住在一个防御工事内抵御敌人的入侵。这也许可以解释,为什么英雄不爱美人,而愿为江山折腰。关于防御工事,中国和日本有着很大的不同。中国的防御工事的一大特点是围城,而且所辖范围极其广阔,它可以装下一个城市,甚至一个国家(长城)。而日本防御工事中,城堡围墙所辖范围很小,市民完全居住在城堡围墙外。日本的护城..
在英国历史上,海军上将纳尔逊(1758~1805)、威灵顿公爵(l769~1852)和丘吉尔首相(1874~1969)是三位家喻户晓的人物,当国家需要他们的时候,他们都挺身而出、义无反顾。 纳尔逊的故事,大概是其中最悲壮、最赚人热泪的。他历经大小战役,多次负伤,而且先后失去右手和左眼;但是,他战功彪炳,备受部属爱戴。现在西式餐具里,独臂人专用刀叉合在一起的设计,就称..
有一次,摩拉纳斯鲁丁骑着他的驴走路,那驴走得很快。一个朋友问道:纳斯鲁丁,你去哪里?纳斯鲁丁说:告诉你实话,我不知道,不要问我,问这头驴。那人被弄糊涂了,他说:你是什么意思?纳斯鲁丁说:你是朋友,所以我必须诚实和坦率。这头驴既强硬又顽固,就像所有驴子一样,它总是制..
《24堂财富课》是美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授陈志武与女儿谈商业模式的对话集。这是一堂生活中的经济学,采用父女之间对话的形式,通俗易懂,融专业性与可读性于一身。 盖茨的商业模式 不久前的一天,早晨7∶30,我开车送14岁的女儿陈笛上学途中,她问起:盖茨为什么这么富?他怎么会有近600亿美元的财富? ..
已经很多年了,每次回中国,与朋友们聚会,都会经常被问到同一个问题:中国什么时候能够赶上美国?我在中国生活了30年,在美国生活也将近30年了,写过几本关于美国经历的书,面对这个问题,仍然觉得茫然。 想来想去,觉得还是不比的为好。为什么中国事事一定要跟美国比呢?为什么中国一定要赶上美国呢?中国赶上美国,就说明了什么呢?美国有航空母舰,因为美国一年到头在全世界打仗,中国也..
人类的忧天意识也许是从《列子》记载的那个杞国人开始的。那时别说天没有遭到破坏,连破坏天的物质人类都没有制造出来。杞人所忧之天要塌下来,连科学预言都不算,无非是没有根据的臆想。 事实证明,直到18世纪中叶,英国人瓦特改良蒸汽机之后,有了英国的工业革命,才有了环境的污染。 当今世人的忧天,是我们切实地感受到了现实的问题:我们生存的环境恶劣了,说不定天真的要塌下来了..
北京奥运的开幕式,让布鲁克斯在《纽约时报》上撰文说:成千上万的中国人像一个人一样击鼓,一样起舞,按照精确的编队疾走而不会绊倒或冲撞。这是目前的集体主义和谐社会的高科技版本,而背景是中国奇迹般的成长。 中国的崛起让很多外国人感到好奇,而纷纷探讨其原因,布鲁克斯想说的是..
A。重要的是政才 帝王夺取天下好比摘人参果,你想吃,他想吃,大家都想吃,于是大家都想方设法捷足先登,争取优先权。 可古代帝王妻妾成群,儿孙也就多,而王位只有一个,到底传给谁,这一点不同帝王各有标准,但最要紧的,一是要传给自己最喜欢的、自己认为最可靠的人,二是要传给有能力保住这位子的人。为此,帝王们为这传位问题同样需要运筹算计。那选择的标准恐怕主要是政才。 ..
作为一名整形医师,经常有朋友问我类似的问题:马君,韩国真的有那么多人整容?或者:马君,韩国是不是大多数人都整容? 在我的印象里,韩国人对面子的要求近乎执著。在他们的国家里,有一种说法叫做外貌至上主义。一个人的容貌甚至直接影响到了他的工作和收入甚至前途。 ..
有一次在急诊室看医生急救病人,病人已经昏迷了,氧气罩也没用了。医生狠劲地用一个类似皮球的东西往里面压缩氧气。 至少是呼吸系统有毛病。 两个医生轮流压,像打仗似的。 渐渐的,他清醒了,但仍说不出话来,医生只好不断发问来让他点头摇头。大概问十几个问题才碰得上一个点头的答案。 他是在路上发病的,一个亲人也没有,送他来的是一个不相干的人。 后来发现他..