公案故事

怀海禅师对禅宗的又一个巨大贡献就是订立了天下闻名的禅门清规《百丈清规》,他总是亲自实践带头劳动,年老了也不停止在外劳作。据说百丈怀海禅师九十四岁时,还与弟子们一起劳动。有一次,弟子们把他的农具悄悄地藏起来了,想让他休息,百丈说:"我没有什么德行,怎么敢让别人养着我呢?"所以,当天他没有参加劳动,也没有吃饭。百丈怀海就这样告诫他的弟子们要"一日不作,一日不食。"这句话成为千古传颂的佳句名言。..

茶饭禅　　茶饭禅是关于云门、法眼二宗的祖师龙潭崇信禅师的公案。　　唐朝时候的龙潭崇信禅师，跟随天皇道悟禅师出家。数年之中，烧火做饭，挑水打柴，没有得到道悟禅师任何佛法的指导。于是有一天崇信禅师向自己的师父说：师父！弟子跟您出家已经多年了，可是一次也不曾得到您的开示，请师父慈悲，传授弟子修道的法门吧！　　道悟禅师听后立刻回答道：你刚..

從前讀書人喜讀禪書,懂了一些禪道,就自以為了不起,耍嘴巴皮,不時尋找禪師挑釁,以顯示自己的不凡。　　有一天,一個範秀才久聞趙州禪師的大名,就往趙州禪師卓錫的寺院。他問趙州:「我佛慈悲,普度眾生,從不違眾生所求,是不是這樣的?」　　趙州說:「是的!」　　範秀才嬉皮賴臉地說:「我很喜歡你手中的錫杖,不知你肯不肯送給我呢?」　　趙州禪師用嚴肅的口氣說道:「難道你不懂得君子不奪人所愛的道理嗎?」　　範秀才強..

宋代緣觀禪師,常年住在湖南梁山,不少僧俗弟子追隨他修習禪道。有一天,緣觀禪師在牆壁上題了首偈語:　　梁山一曲歌,格外人難知;十載訪知音,未嘗逢一面。　　有一位弟子龍品讀了偈語後,想入非非,他問道:「知音難逢,乃是人生憾事;家賊難防,也是煩心困惑!請問怎樣提防家賊的擾亂呢?」　　緣觀禪師說道:「認識它、瞭解它、變化它、利用它,為甚麼要防範呢?」　　龍品詫異地說:「家兵家將易用,怎麼會說起家賊可利用呢?..

马祖道一四川成都人,俗姓马,在佛教僧侣中,以俗姓称祖的,可能就是他了。　　马祖十二岁出家当了和尚,后来到南岳拜怀让为师。　　一天,怀让看马祖整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:"你整天在这里坐禅,图个什么?"马祖说:"我想成佛。"怀让就拿起一块砖,在马祖附近的石头上磨了起来。马祖不解地问:"师父,您磨砖作什么呀?"怀让:"我磨砖作镜子啊。"马祖:"磨砖怎么能作镜子呢?"怀让:"磨砖不能作镜..

生死由它　　生死由它是禅宗一则著名公案。　　后唐时期的保福禅师将要辞世示寂时，向周围的弟子僧人说道：我近来气力不继，想大概世缘时限已快到了。门徒弟子们听后，纷纷劝说禅师师父法体仍很健康，弟子们仍需师父指导，要求师父常住世间为众生说法，种种劝慰言语不一。　　这时候..

谁人束汝　　谁人束汝是三祖僧璨开示四祖道信的公案。　　在禅宗典籍《五灯会元》中记载，道信禅师听说舒州皖公山有从北方前来避难的三祖僧璨大师和他的同学定禅师在附近隐修，便前往皈依。　　隋开皇十二年（592），道信到了皖公山，就要跟随三祖僧璨大师学习禅法。道信当时才十四岁，前来礼谒三祖僧璨大师。刚见到三祖，道信禅师便问：愿和尚慈悲，乞与解脱法门。三祖..

选官怎么比得上选佛　　选官怎么比得上选佛是记载邓州丹霞禅师决心从佛的一个公案。　　邓州丹霞天然禅师年轻时是一个儒生，饱读五经四书，通达孔孟之道。在一个大比之年去京城长安参加科举考试，在路途中的旅店里做了一个梦，梦见房间里充满白光。醒后找人解梦，说如果他修学佛法，一定能得大成就。后来的路上又遇到一个禅者问他要到什么地方去，他回答：选官去。禅者说：..

有僧人问：不礼释迦，不拜弥勒佛时怎么样？　　道明禅师说：昨天就有人这样问，给我赶出去了。　　僧人说：和尚您认为我问得不对吗？　　禅师说：拄杖不在身边，笤帚疙瘩先打你三十下。　　你可以掌掘的处事智慧　　僧人提出如此问题，说明他并未真正理解不礼释迦、不拜弥勒佛的意思..

善会禅师上堂说：平日里老僧说，目睹释迦牟尼，只是如同一片黄叶。佛教经典只是老僧坐具，祖师玄旨是破草鞋，宁可赤脚不穿最好。　　你可以掌握的处事智慧　　禅宗反对迷信权威，主张佛在自心。故善会禅师这一番上堂说，正是宣传佛旨。　　佛经中有黄叶止啼的典故，是说父母为噬小孩不哭，便拿片黄叶给小孩，骗他这是黄金。小孩信以为真，果然不哭，等到大了，自然知道黄叶..

过去祖师大德与文人谈禅论道，就此开启他们与佛教因缘的例子很多。宋朝佛印禅师与苏东坡之间，有留下什么脍炙人口的公案？　　佛印了元禅师和大文豪苏东坡，彼此之间亦师亦友，至今仍流传许多两人谈禅论道的精彩轶事。　　有一回，佛印禅师将要登坛说法，苏东坡闻风立刻前往金山寺听经，怎知赶到的时候，坐位已经满了。佛印禅师远远看到了苏东坡，就在台上大叫：「学士啊！此间已经没有你的坐处了。」　　苏东坡是何等人物，岂能受如..

达摩曾在少林寺面壁九年吗？　　在北魏历史记载里，相传菩提达摩由广州进入中原，与梁武帝见解不合，所以一苇渡江，来到北魏境内，随后他在洛阳嵩山一带游历并传授禅法。　　可以看出在历史记载中，并没有事实证明达摩曾在少林寺面壁九年的说法。北宋《景德传灯录》中说，达摩北渡以后，是曾经长时间寄居在少林寺，面壁而观，终日默然。《碧岩..