綿綿陰雨兩人行,奈何天不淋一人」一個涼風習習的下午,禪師帶領一群新進寺廟的小徒弟們在樹蔭下聆聽有關禪學的思想。 小師弟說:「因為他們其中有一個人沒有拿雨傘。」小胖師弟說:「這場雨應該是局部陣雨。」「我想可能是有一個走在屋簷下, 一個走在外面的關係吧。」小結巴師弟說。 「為什麼你們都只想到『不淋一人』,只有淋到一個人呢?『不淋一人』指的是『淋兩人』..
宋代的苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,苏东坡觉得身心通畅,于是就问禅师:禅师,你看我坐的样 子怎么样? 好庄严,像一尊佛! 苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道: 学士,你看我坐姿怎么样? 苏东坡从不放过嘲弄禅师的机会,马上回答:像堆牛粪! 佛印禅师听了也很高兴!苏东坡..
从前有一位青年,娶了一位很美貌的妻子。这位青年对妻子,非常的爱护与体贴,可是他的妻子,对丈夫并没有真情实爱,因为她外边另 有一个情人,所以丈夫无论对她怎么好,她都不能满意。 最初还是偷偷摸摸的来往,但时间一久总觉得不能称心。有一次丈夫出外经商,她认为这是最好的机会,却与情夫远走高飞!可是怕他的丈夫回来,找不到她,追究起来怎么办?于是与邻居的阿婆商量说我去之后,请你找一位已死的妇尸代替我,骗我丈夫..
有一天,佛陀照常率领着许多弟子,沿路挨家托钵,来到一个乡村的地方。 乡村上的农夫正在田里勤奋地工作着。这时,日当中午了,他们放下农具,坐在树下,预备吃午饭。 正当这时,佛陀踏着庄严的步伐,抱着慈悲的心情,来到农夫面前,表示乞食的意思。一位农夫开口问道: 佛陀!你的光临我们是很欢喜的,因为你是解脱烦恼成就正觉的佛陀。不过,你为什么要带领这么多的不劳动不生产的弟子,走来走去以乞食为生..
佛陀降生于古印度, 成道后,四处游化,阐扬着人生的真理, 广说佛法之要,教化了无数的弟子。 他就像是慈父,也如同黑暗中的一盏明灯! 这一天,佛陀亲自巡视着弟子的房间, 看见一位比丘躺在床上。 于是问道:你的身体是否安好、心中是否有烦恼?这位比丘很想向世尊恭敬地礼拜,于是努力地想撑起身子, 但是因为疲惫不堪,所以根本无法起身。 世尊见状,慈悯地来到比丘身旁慰问:&ldquo..
无德禅师,教徒非常严格,有位沙弥走夜路时不小心踩死了一只青蛙。 无德禅师知道后,就非常严厉地教训说:你怎么能随便踩死生灵呢?这是犯杀生根本大戒,为免业报轮回,你去后山跳崖舍身谢罪吧! 沙弥一听,刹那如五雷轰顶,才知闯下大祸。只好拜别师父,来到后山悬崖边,预备殉身谢罪,望着陡峭的悬崖,沙弥掩面痛哭,跳必死无疑,不跳有违师命,进退两难。 这时一个杀猪的屠夫刚巧经过此地,..
从前,有位老太婆建立一座茅庵,供养一位和尚修行。 多年来,她常令一名妙龄少女嘘寒问暖,送水端饭。后来,有一天她决定试试和尚的修行怎么样了。 她叫那个女子抱住和尚问道:这个时候感觉如何?" 女子遵照老太婆指令去做,和尚吓得战战兢兢,说;枯木倚寒岩,三冬无暖意! 女子回来如实禀报,老太婆听了生气地说:看来,我白白供养他二十年,他虽不必表示热..
老子在《道德经》里慨叹说:道可道,非常道。意思说:道可以用语言说出来,但不是通常意义上的道。但禅宗则认为道如果可以说出来,那就不是道了。 有一位学僧向慈受禅师请教道的真谛, 禅师,禅者悟道时,能把所悟之境界、感受之类东西讲出来吗? 既然是悟出来的道,好比虚空里捉出来的风,是说不出其中奥妙的&rdq..
临济宗黄龙派的说教方式是著名的黄龙三关。 黄龙惠南在佛堂中常问僧人:人人尽有生缘,上座生缘在何处?正当问答交锋时,他却又伸手说:我手何似佛手?接着又问:我脚何似驴脚?惠南传法三十余年,经常示此三问,这就是著名的黄龙三问。 各位同修同门可各抒己见,恭请菩萨大德..
有个和尚问大随法真禅师:劫火洞然,大干俱坏,不知这个还坏不坏?我们自性还坏不坏? 大随禅师说:坏!和尚茫然,那么就不得已随它去,随它坏了吗!禅师回答:是的! 和尚不服,自性明明不生不灭,怎么会坏呢?于是请教投子大同禅师,他把与大随的谈话向投子介绍了,投子马上..
相传黄檗希运在各地宣扬佛法,到了家乡却没有告诉他的母亲。他的母亲听说后就去追他,一直追到河边。这时黄檗希运禅师已经上船,而且船已经开动了,母亲情急跳到河里,不幸溺水而亡。黄檗禅师站在对岸看到母亲失足,落水溺死的情景,不禁悲从中来,恸哭着说道:一子出家,九族升天若不升天,诸佛妄言。随即乘船返回,火葬母亲,并作一首偈语:我母多年迷自心,如今花开菩提林,当来三会若相值,归命大悲..
丹霞禅师年轻时饱读五经四书,他在进京参加科考的途中,遇到一个禅者点化他选官何如选佛,丹霞当下便决定抛弃仕途,学佛修道,并终成一代大师。 一次一个女尼来向丹霞禅师问道,她问道:如何才是道的真谛?丹霞禅师一语不发,用手在女尼屁股上轻轻掐了一下。 女尼的脸腾地红了,又惊又怒地骂道:原来你心里还有那个!不是..