公案故事

一天，师父带着徒弟到山里面，走着走着，突然，师父就像着了魔似的抱着一棵树，口中还大喊着：徒儿!赶紧来救我啊!徒儿说： 师父!我要怎么救你?他说：赶紧把我拉开啊!我一直抱着这棵树，相当苦啊!徒弟就拼命的拉他，但总是拉不开。　　最后，师父自己把手放下来，说：你这个笨徒弟啊!只要我放开手就好了嘛!　　我们的烦..

人人皆有自尊心，也是最爱面子的动物。就算一个痴痴呆呆的人，也不愿人家说他的坏处。尤其是爱面子的人做事好胜，只欲成功不能接受失败和耻辱。可是世间不如意事常有八九。而且一切成功的事，都经失败而来。自尊心重的人就经不起打击，而懊恼丧志失意，或走上自我毁灭之路。这是很危险的事情，要知世间那一件辉煌的事业，不是从种种打击失败中而得来呢?　　从前有一个农村，在晚上集合许多人在那聊天，谈论世事与谈天说地。在谈论中..

沩山问仰山：涅盘经四十卷，多少是佛说，多少是魔说？　　仰曰：总是魔说。　　沩曰：以后无人奈子何。　　仰曰：慧寂即一期之事，行履在什么处？　　沩曰：只贵子眼正，不说子行履。..

洪州建昌（今属江西）凤栖山的同安常察禅师，是凤栖山第一世住持，瑞州（今江西）九峰道虔禅师的法嗣。　　一天，一位年轻的禅僧问同安常察禅师：请问，什么是老师您的家风呢？　　同安常察禅师淡淡地说：我没有家风。　　禅僧感到奇怪：从过去以来，十方丛林都是各有各的家风，为什么您会说您没有家风呢？　　禅师微笑看着问话的禅僧，说：&..

一天，有一位大学者来向南隐问禅。双方坐下之后，南隐什么都没有说，只是一味地请学者喝茶。　　南隐提起茶壶为他沏水，茶水不断泻下，很快就注满了杯子，但南隐却视若无睹，继续往下倒茶，以至于茶水溢出了杯子，流到桌上。　　大学者望着茶水不断地溢出杯外，搞不清禅师究竟在捣什么鬼，就急切地阻止禅师：大师，茶水已经漫出杯子，请不要再倒了！　　南隐听到这一句话，顿时放下茶壶，注视着学者说：..

罗汉桂琛禅师见行脚僧。　　举拂子曰:还会么?　　曰:谢和尚慈悲示学人。　　师曰:见我竖拂子,便道示学人,汝每日见山见水,可不示汝?　　又见僧来,举拂子,其僧赞叹礼拜。　　师曰:见我竖拂子,便礼拜赞叹,那里扫地竖起扫帚,为什么不赞叹?..

隐峰禅师一日推土车次,马祖道一大师展其脚在路上坐。　　师云:请师收足。　　大师云:已展不缩。　　师云:已进不退。乃推车碾过。　　大师脚损归法堂,执斧子云:适来碾损老僧脚底,出来!　　师便出,于大师前引颈,大师乃置斧。..

瑞州黄檗山的无念深有禅师，明朝僧人，俗姓熊，黄州麻城（今湖北境内）人，16岁时披剃出家。　　一天，一位云水僧前来向无念深有禅师参问，说：请问禅师，一个人如果参禅有所得，能够见到佛性，能否就算成佛了呢？　　无念深有禅师答道：是的！　　云水僧疑惑不解：可是佛性是无形的，又怎能看得到呢？　　禅师看了云水僧一眼，摇摇头说：&..

【云岩竖起扫帚】禅宗公案名。又作云岩扫地、云岩拂地。本则公案记述云岩昙晟接化道吾圆（宗）智，令其觉醒本来面目之因缘。从容录第二十一则（大四八二四○下）：　　云岩扫地次，道吾云：太区区生！岩云：须知有不区区者。吾云：恁么则有第二月也！岩提起扫帚云：这个是第几月？..

百丈禪師升堂講法完畢後,眾僧皆已退,獨有一老者站著不走,禪師便問其原因。　　老者回答︰「我現在是一隻野狐,並非人類。因在很久以前曾在百丈山修行,當時一位學問僧問我︰『大修行的人還落因果嗎?』　　我回答︰『不落因果。』因此後來便落入畜牲道五百年,至今仍身為狐身,因慕大師修為,特請大師開示。」　　百丈禪師默許了。 於是老者合掌問道︰「大修行的人還落因果嗎?」禪師回答︰「不昧因果。」　　老者當下大悟,行禮..

丹霞老和尚在一個寒冷的冬夜將寺廟內的佛像拿來燃燒取暖。　　南泉回答:「如果你有目標就會產生偏差。」　　「丹霞,你怎麼可以把神像拿來燒,這可是佛祖的神像啊!你真是太可惡了,你將佛祖的教誨放到哪裡去了?」　　另外一個老和尚發現丹霞老和尚的行徑,不禁破口大罵。 「我想看看這樣能不能燒出舍利子來。」　　「你真的瘋了。這樣怎麼可以燒出舍利子來呢,你燒他個八天八夜也不可能。」　　「喔,難怪我一個子兒都看不見,既..

有一個和尚覺得自己跟隨鳥巢師父夠久了,他認為自己已經熟知佛法,於是決定向鳥巢師父告別,外出尋覓更精深的佛法。　　「多謝師父這幾年的照顧,我要離開這裡了」「你要到哪裡去?」　　「暫時無落腳之處,我想到處走走,學習更精深的佛法。」「說到佛法,我有一個東西要讓你瞧一瞧,也許能幫助你更了解佛法,　　知道自己要往哪裡去。」　　「什麼東西?」和尚眼見老師父拿出一根羽毛。「這不過就是一根羽毛而已嘛。」　　和尚不以..