公案故事

马祖道一12岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。　　一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：你整天在这里坐禅，图个什么？　　道一说：我想成佛。　　怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。　　道一被这种噪音吵得不能入静，就问：师父，您磨砖作什么呀？　　怀让禅师：我..

道楷禅师，宋人，得道后，大阐禅门宗风。曾担任过净因寺、天宁寺等大寺的住持。一日，皇上派遣使者，颁赠紫衣袈裟，以褒扬他的圣德。并赐号定照禅师。　　禅师上表坚辞不受。皇上再令开封府的李孝寿亲王至禅师处，表达朝廷褒奖的美意，禅师仍不领受。因此触怒皇上，敕交州官收押。州官知道禅师仁厚忠诚，当到达寺中时，悄声问道：禅师身体虚弱，容貌憔悴，是否已经生病？　　禅师：没有！..

唐顺宗有一次问佛光如满禅师道：佛从何方来？灭向何方去？既言常住世，佛今在何处？　　如满禅师答道：佛从无为来，灭向无为去，法身等虚空，常住无心处；有念归无念，有住归无住，来为众生来，去为众生去；清净真如海，湛然体常住，智者善思惟，更勿生疑虑！　　顺宗皇帝不以为然再问：佛向王宫生，灭向双林灭，住世四十九，又言无法说；山河与大海，天地及..

三祖僧璨大师得法后，听从二祖的嘱咐，一直隐居于皖公山。又逢后周武帝灭佛毁法，僧璨只好出入于太湖县司空山，住在偏僻之所，十多年，竟不为时人所知。　　隋开皇十二年，有个才十四岁的小沙弥叫道信，来向他求解脱法门。他问道信：谁绑你了？　　道信随口就答：无人绑。　　僧璨提醒似地问：既无人绑，那为什么还要求解脱呢？　　道信一听此..

一、无心可安即可开悟　　有一个相当著名的公案：　　禅宗的二祖慧可向初祖达摩请法云：诸佛法印，可得闻乎？达摩云：诸佛法印，匪从人得。　　慧可说：我心未宁，乞师与安。　　达摩说：将心来与汝安。慧可遍寻不见心，便说：觅心了不可得。　　达摩说：我与汝安心竟..

一次，怀海禅师上堂说：　　灵光独耀，迥脱根尘。　　体露真常，不拘文字。　　心性无染，本身圆成。　　但离妄缘，即如如佛。　　意思是说灵光独自闪耀，就可以脱离尘世的牵累。本性显露，真理永恒，无须拘泥于语言文字，心性清净，没有污染，本来就已圆满完成。所以只要远离虚妄尘缘，就可以觉悟。　　有一天，众人都在外面劳作，突然一个和尚听到了鼓声，便扛起工具，大笑而归。百丈怀海感慨道：＂真是一个好释子！与观音菩萨听音..

龙牙山居遁禅师参禅很久，但自觉收效不大。为了求得大彻大悟，明心见性，他决定去终南山翠微禅师处参禅。　　在终南山，他诚恳求教，但一月多来，始终未蒙翠微禅师召见开示。　　居遁忍无可忍，一天，他竟自走进法堂向翠微禅师问道：学僧来到禅师的座下参学已经好几个月，为何禅师不开示一法？　　翠微禅师听了以后，反问道：嫌什么？这一反问，使得居遁不得要领，只好告别..

一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。　　永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢？请老人家不必这么辛苦！我可以找个人为您代劳呀！　　老禅师毫不客气地道：别人并不是我！　　道元禅师说：话是不错，可是要工作也不必挑..

一天，有一位修行者专程来到山中拜访禅师，请教有关禅的事情。　　禅师却避而不答，反问他：你到这里之前，经过一个山谷吧？　　是的，我曾经过一个山谷。　　你可听到山谷的声音？　　听到了！　　那么，从听到山谷声音的地方进去，就是通往禅门之路了。　　在人类还没有发明文字之..

【洞山说心说性】禅宗公案名。神山僧密与洞山良价之问答机缘。　　洞山良价禅师语录（大四七五二一中）：　　师与神山行次，指路傍院云：里面有人说心说性。　　神山云：是谁？　　师云：被师伯一问，直得去死十分。　　神山云：说心说性底谁？　　师云：死中得活。..

有一个学僧到智常禅师的道场来参学。　　智常禅师正在锄草，草中刚好跑出一条蛇，禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的说道：很久就仰慕这里慈悲的道风，到了这里，却只看见一个粗鲁的俗人。　　智常禅师道：像你这么说话，是你粗，还是我粗？　　学僧仍不高兴的问道：什么是粗？　　智常禅师放下锄头。　　学僧又问：什么是细？..

福建福州复船山洪荐禅师，是石霜庆诸禅师的法嗣弟子。　　有一天，一位云水僧前来参礼洪荐禅师，问说：「佛教里常提到『狮子』这两个字，究竟有什么含意呢？」　　洪荐禅师说：「狮子是兽中之王，佛陀是人中之王，狮子一吼，百兽皆惊，佛陀说法，众生都能得益，因此佛经常以『狮子吼』比喻佛陀法音的力量。」　　云水僧又提问：「不过，也有人问『狮子』究竟是指佛陀呢？还是指佛陀的弟子？」　　洪荐禅师说：「今日是弟子，明日不就..