公案故事

天降甘露　　嵩山少林寺西边有座甘露台，这里有一个传说：北魏太和十八年(494年)，都城由平城(今大同市)迁到洛阳，跟随而来的有一批天竺国高僧，其中就有嵩山少林寺开山祖师佛陀扇多(《魏书?释老志》称跋陀)。　　跋陀喜欢清静，一日他在大街上碰见中国沙弥慧光，经奏明朝廷，二人来到嵩山大法王寺，他们发现殿堂颓圮，尘遮佛面，昔日的佛门胜地如今成了一座破落寺院。他们来到刚刚建立的嵩阳寺，问起和尚僧周：&ldqu..

千佛殿脚窝　　由于少林武术名扬天下，即使没到过少林寺的人，也会听说少林和尚因练武把大殿中的地面都跺成坑了。游过少林寺的人都知道：那些脚坑在少林寺常住院最后的一座殿宇――千佛殿内。千佛殿中用方砖铺成的地面上，有四十八个深浅不同的锅样脚窝。这四十八个脚窝排列四行，前后左右间隔两米有余，非常匀称。最深的有五十厘米。这些脚窝是练武踏成的吗？为什么只有四十八个？深浅为什么不同，又排列这样匀称呢？　　德禅大师专..

卓锡泉　　少林寺南山有一座二祖庵，庵堂院内有苦、辣、酸、甜四眼水井。离二祖庵不远的地方又有一块大石头，叫炼魔台，也叫觅心台、养膀台。这都是佛教禅宗初祖达摩和二祖慧可留下来的。　　相传神光立雪断臂、取得慧可法号以后，遵照达摩禅师的法旨去南山养伤、炼魔、觅心。起身时，下着铺天盖地的大雪，刮着倾山倒岩的西北风，风雪交加!山岭大地积雪茫茫，哪有路呢?弟子觉兴搀扶着神光，艰难地走着，雪白的大地上留下了一个个深..

一苇渡江　　中国佛教禅宗初祖菩提达摩，是天竺国佛教禅宗第27代祖师般若多罗的嫡传弟子。　　有一天，达摩问师傅般若多罗大师：我得法以后，应该到什么地方去传法？般若多罗回答说：去震旦(中国)。达摩遵照师傅嘱托，东行来到中国。首先在南朝都城金陵晋见了梁武帝萧衍。两人观点不同，话不投机。达摩不辞而别，渡江北上到魏都洛阳去。　　走到长江岸边，达摩看到江面..

亲者不问，问者不亲　　亲者不问，问者不亲是《景德传灯录》第七卷中记录夹山与定山同行言语的一则公案。唐代高僧夹山善会受其师船子德诚偈语猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉而在夹山主持参禅，悟出了茶禅一味。定山神英禅师是禅五家七派中沩仰宗的传人。　　有一天，夹山与定山一路边走边说，定山说：生死中无佛即非生死。&r..

美食不中饱人吃　　美食不中饱人吃记载的是义青禅师所持禅法的公案故事。　　浮山法远禅师让自己的弟子义青到圆通法秀禅师处修学。义青禅师到了法秀禅师那儿，却不去参问禅法，每天只是吃过饭就睡觉而已。寺院的纠察就告诉法秀禅师说：我们禅院来了一位僧人，每天只知睡觉，不思修行，是否应该以寺规处罚？圆通禅师问：这僧人是谁？纠察说：&..

宝寿生姜辣万年说明什么？　　禅宗的生活禅影响了丛林中的僧人对常住物的爱护，这也是源于佛教因果报应的信仰。　　宝寿禅师是五祖寺的著名禅师，他在五祖寺管理库房时，寺院的方丈戒公禅师生病服药，需要生姜作为药引。他的侍者于是就来到库房要取生姜，被宝寿禅师呵斥回去。戒公禅师知道以后，就让侍者拿钱去库房买生姜，宝寿禅师这才把生姜给他。后来洞山寺住持位置空缺，当地的郡守委托戒公禅师介绍..

和着屎尿一起参　　和着屎尿一起参是禅宗一个著名的公案，与禅宗的精神一脉相传。　　宋朝的兜率从悦禅师担任道吾山首座，一日领数个僧人去参访云盖守智禅师。　　两人见面不久，云盖守智禅师就知道从悦禅师的毛病在哪，于是笑道：看你是道吾山的首座且气质不凡，但是谈吐竟如醉人一样！从悦禅师听了这句话，知道自己的缺点被发现，于是说：请和尚慈悲，不吝..

他家自有儿孙在　　他家自有儿孙在是一句禅宗公案话头，是出自泰钦与道济的对话。　　泰钦，俗姓不详，魏府（今河北大名县）人，参拜清凉文益禅师，嗣其法，为法眼宗传人。泰钦起初住持洪州（今江西南昌）双林院，其后泰钦住持上蓝护国院，道济禅师当时也在该院管理藏经。　　有一天，泰钦问道济：藏主，我有一个达摩祖师西来意的话题，想看看你怎么领会？道济立刻回答：&..

也胜秋露滴芙渠　　也胜秋露滴芙渠是出自景岑禅师的语录。　　景岑禅师，长沙人，是南泉禅师的弟子，由于谈禅论道的时候机锋敏捷，被尊称为虎和尚。　　有一年仲秋，景岑禅师与仰山禅师一起赏月，仰山禅师指着天空中的明月对他说：这个大家都有，只因没有光明照亮，所以不能充分使用。景岑禅师不以为然地道：既然都有，怎么会不..

不得其门　　不得其门是记录古灵禅师得道弘扬佛法的公案。　　福州古灵神赞禅师，百丈怀海禅师的法嗣弟子，姓氏不详，出家后从本州大中寺受业，后行脚参礼百丈禅师，得以开悟见性。古灵禅师在百丈禅师开悟后，回想起剃度恩师的引导，就回到原剃度僧人师傅的身边，准备随缘回报。有一次，师傅在寺院洗澡，古灵替他擦背，忽然一拍师傅的背说：好，坐佛堂！可惜有佛不现。师傅..

地狱　　地狱是记载了一段无德禅师善昭开示佛法经过的公案。　　无德禅师善昭（9471024年），是首山省念禅师的法嗣弟子，南岳下九世。曾住汾阳太子院，举扬临济宗风。在汾阳太子院无德禅师收了不少青年僧人教授禅法。禅师吩咐僧众，一切都不可带进山门。但是这些年轻学僧有的好吃懒做，讨厌工作，有的贪图享受，难以忘俗。无德禅师于是说了下面一段故事：　　有个人死后，灵魂来到..