经书注释

《金刚经》感应事迹消罪报

●唐朝元和年间，李回，考试落第回家，有位僧人劝他念《金刚经》。念到了数十遍。一次，到王桥夜宿，因月下散步，被一个美女引诱到村舍中，戏笑喧哗。进了堂屋，又看见美女五六个人，心中怀疑是精怪，就默念《金刚经》。忽然，有异光从口中发出，群美女都惊吓散去，只闻到腥秽臭气，大概是狐狸的居所吧。面前满是荆棘，不知在什么地方。不久，有一头白狗来为他带路，口中有光发出，于是回到了居所。　　..

从《金刚经》到《华严五教止观》的般若义理的发展

李海峰　　般若，梵语为prajana，意为智慧。般若是诸佛之母，是佛法的核心。般若思想从小乘到大乘经历了逐步的发展过程，小乘主要讲人空法不空，大乘初期讲人、法二空，后期又讲到空有圆融。在中国佛教史的着述中，一般论述般若思想的发展，到中观之后就没有进一步的论述。同时，人们一般认为《华严经》与《般若经》中的一切皆空的理论是有所区别的，《华严经》在说空&rdquo..

为什么说金刚般若波罗蜜经具有不可思议的力量？

最简单的道理：善有善报，恶有恶报；因此：诸善奉行，诸恶莫作。不去做坏事，一心做好事，这是许多修行者的确能够达到的。对于大部分人来说，这已经足够，因为对于个人而言，这可以使自己心安理得；对于社会而言，可以使大家生活在和谐的氛围里。然而，金刚经是为发大乘者所说，也就是说，金刚经所讲的道理，目的是要达到彻底的解脱，并不是为着这一世的，而是为着一个无限的存在。它讲的并不是我们在这一世的生存法则，而是一个无限..

《金刚经》中四句偈“等”的微妙含义

《金刚经》中，共六次提到乃至受持四句偈等之语，其中等字的含义，甚为明显，不用说大家也都知道，即代表经中所有的四句偈。　　但是否仅此一种含义呢？则常为人所忽视，因为佛经和世间书籍不同，尽管是同样一个字，而在佛经中的含义，往往比之世间书籍，要丰富得多，深广得多。今云发微者，谓若能细观、深观、久..

《金刚经》和老子《道德经》

许多学佛的，看不起学道的。古人讲修行，叫做修道。这个道是什么呢，可以说是本源。就是佛家讲的，本来面目。　　据说，当年佛教进入中国时，道教和佛教就进行一场比赛，比赛经典的真实性。就把佛经和道教的经，都放在火上烧，哪个火烧不坏，哪个就是真的。结果呢，据说道教的经全部都烧坏了，只有一本《道德经》没有烧坏。而佛教的经，一本也没有烧坏。这个是佛教传说记载的。但也说明了《道德经》是真的有威力，这个威力就是揭示宇..

《金刚经》助我断手淫

我今年已经四十多岁了，自十二岁染上手淫恶习以来，虽然已结婚生子，但此恶习一直未彻底断除。两年前我看到了南怀瑾先生的《金刚经说什么》，认识了佛法，也认识到　　自己犯下的罪恶。我现在忏悔。　　我自十二岁开始造孽后，一发不可收拾，凡是有美女图片的挂历、杂志、报纸等等都成为我手淫的对象，只要父母不在时候，就想着这件事。后来发展到看黄碟、上黄网。从网上下载了很多黄色照片对着手淫。十几岁时，在邪念的驱使下，有一..

《金刚经》人间佛教思想对洪州禅的影响与发展

《金刚经》人间佛教思想对洪州禅的影响与发展◎释慧昭◎发表于 2007禅与人间佛教学术研讨会论文集　　本文主题是《金刚经》人间佛教思想对洪州禅的影响与发展，研究范围主要是就《金刚经》人间佛教思想对于洪州禅的形成、影响与发展，做为研究方向，让大家对洪州宗的主要思想人间生活禅的形成、影响与发展能够进一步的认识与了解。至于全文之架构，将分成五章。　　《..

《金刚经》中的人生智慧

1、各有所好　　或许是因为人类有逃避孤独的本能吧，生活中每个人都会喜欢上一些什么，有的人喜欢运动，有的人喜欢旅游，有的喜欢逛街，有的喜欢听音乐林林总总，不一而足。我在闲暇喜欢读《金刚经》。每于临睡前受持诵读几句，想想其中的道理。虽然《金刚经》是佛为最上乘者说，但是读书百遍，其义自见，慢慢的我这个凡夫俗子也开始觉得..

金刚能断般若波罗蜜经 隋三藏笈多 译

金刚能断般若波罗蜜经　　隋　三藏　笈多　译　　如是我闻。一时，世尊闻者游行胜林中，无亲搏施与园中。大比丘众，共半三十比丘百。尔时，世尊前分时。上裙著已，器上络，衣持。闻者大城搏为入。尔时，世尊闻者大城搏为行已。作已食，作已后食，搏堕过器上络，衣收摄，两足洗，坐具世尊施设，如是座中跏趺结直身。作现前念近住。尔时，多比丘若世尊彼诣到已，世尊两足顶礼，世尊边三右绕，作已，一边坐彼。　　复时，命者善实，彼所..

《金刚经》的中道观

心愚　　中道，可以看作是佛法的根本立场，在大小乘各个宗派中皆有所诠释，虽然其诠释的程度深浅有别，但是将中道作为核心义理的态度则是一致的。而《金刚经》作为大乘般若系最有代表性的经典之一，则早为广大佛子所熟知。本文即是试图以《金刚经》中的内容为依据，对其中蕴含的中道思想作一简单的探寻与分析。　　一、《金刚经》与原始佛教之中道&rdqu..

《金刚经》无所住心的修持方法

巨轮　　据说六祖惠能大师在五祖弘忍处，听诵《金刚经》至应无所住而生其心句，豁然开悟。应无所住或无所住心四字，的确为般若法门的精髓、纲要。《金刚经》中类似这样的法语还很多。诸如：　　不取于相，如如不动。　　离一切诸相，即名诸佛。　　若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。　　无我..

《金刚经》所说的，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。请师父开示？

《金刚经》所说的,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。请师父开示?　　明证法师开示:佛是那个身体吗?是不是,佛是不是当时的那个佛的身体,是不是,肯定不是,因为那是千百亿化身之一,是佛的化身,佛的报身不是那么小,佛的报身太大了,我们看不到,佛的法身是没有形象的,佛看到当时,如果我们当时在印度的话,看到佛陀的那个形象,那是千百亿化身之一,你不能咬定说那个就一定是如来,那如来要变成一只狗呢,你..