经书注释

台湾心定和尚南台讲座 金刚经理论与实践

2010年6月10日晚上佛光山南台别院佛学讲座，礼请人间福报发行人心定和尚主讲「金刚经的理论与实践」600馀位听众聆听，国内知名金石堂书店亦派员前来现场介绍心定和尚新书《幸福DNA》，300本新书现场请购一空。　　「星云大师很多年前就提出『同体共生』的意义；美国前总统柯林顿也说过：『the world is internet』，意思是这个世界的一切是互相依存的。」心定和尚表示，金刚经是佛陀为菩萨所说..

受持读诵《金刚经》有何殊胜利益？

沉家桢居士：金刚经教人修福修慧消业，是一部各方面都顾到的完善佛典，无怪乎佛在经中说：「一切诸佛及诸佛阿耨多罗叁藐叁菩提法，皆从此经出。」又说：「有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛叁四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。」　　金刚经在中国是一部很普及的佛教经典，是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样..

从《金刚经》的经题看全经的思想主旨

从《金刚经》的经题看全经的思想主旨　　宽寂　　在《金刚般若波罗蜜经》是一部在佛教中占有很重要地位的经典，可以说是家喻户晓。那么，《金刚经》主要讲些什么呢？我们从本经的经题中，就可以一窥主旨大概。　　金刚有三个含义：　　第一是坚固之意。有如金刚宝石，坚固无比，不可毁坏，它譬喻实相般若，实指的是我们的自性，即我们那颗不垢不净、不增不减、不生不灭的本..

受持《金刚经》，不但可以开智慧，还有不可思议的福德

《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典，是纪录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样，念阿弥陀佛的时候，又有几个人心里存著阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德？我想在念阿弥陀佛的时候，如果心中能念念不忘阿弥陀佛普渡众生的不可思议无边功德，一定更能和阿弥陀佛相应，也更容易往生西方极乐世界。念佛如此，念经也如此，所以如果我们念《金刚经》时，能..

十分钟读懂金刚经 领悟能断烦恼的金刚经智慧

金刚经全称《能断金刚般若波罗蜜经》，内容是说能断烦恼的无我般若大智慧。其实定慧是不分家的，金刚经的整个重点就是定慧。由于它是大乘佛法，也特别强调布施，尤其是法布施。　　金刚经一开始，就是佛陀与众弟子和所有众生每天一样，把乞食做福德的事情处理完毕后，回精舍休息开始上课了。班长须菩提问世尊：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？..

初探佛说《金刚般若波罗蜜经》的因缘

曲槐　　《金刚经》是佛陀在般若会上所说的一部重要典籍，是属于不共般若，即是此会绝二乘权小之人的参与，为独被菩萨而称性直谈即心本具之般若妙法，以此揭露心佛众生、三无差别的人生秘密，显示凡圣一如、生佛体同的般若空的平等思想。《金刚经》中佛陀的着衣持钵、..

分享一则金刚经感应

分享一点自己浅薄的体会，不敢保证是正知正见，但希望诸位能对金刚经的不可思议生起一个欢喜心。　　末学接触的第一本佛书，是《金刚经说什么》，当时末学对佛法并无了解也不敬仰，所以是把这书当做睡前读物来看的，很不恭敬地放在枕边，无聊时就躺着翻上两页，困了就扔在一边。平时太忙了，所以并不厚重的一本书，花了一年多才翻完。呵呵。　　大概是为了接引初机者，南怀瑾老师把这本深遂的读物讲得很风趣浅白，后来对佛法了解多..

关于《金刚经》中的“冥世偈”

何为冥世偈？　　资料一：　　鸠摩罗什所译的《金刚经》，大致在唐五代前后，不同流传本有一很大的差别按昭明太子之三十二分法的《非说所说分第二十一》中，晚出本多了六十二个字：　　尔时，慧命须菩提白佛言：世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？佛言：须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，..

僧肇大师：金刚般若波罗蜜经注

金刚般若波罗蜜经注　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译　　姚秦释僧肇注　　金龙沙门　敬雄　　撰　　曩昔慈觉大师之入于支那也，赍持晋肇公注金刚经而归，秘诸名山，光明不照世也，殆九百年矣！顷祖芳禅人持来告曰：是乃祖请来之本，予偶得之，请师校而梓之，使见闻者，结般若种子焉。予受而读，半乃掩卷叹曰：夫此经者，般若第九会，直承无住生心妙旨，..

何为般若之义。《金刚经》的义是什么意思？

般若之义，能明，能照，能了，能知，能用。　　只有成佛的究竟一切种智慧，才是究竟透彻的般若。　　般若义，也称实相无相义。 义是指正义，即非邪义，故佛讲八正道。　　宣化上人开示：无论学小乘佛法，还是学大乘佛法，都要学八正道。　　佛讲《金刚般若波罗蜜经》以是义故。此义当，是指般若而讲，也称为无相义。　　比如，你饿了，你有这种智慧，你才能知道人家饿了？你有这种智慧，你才知道，所以才要吃饭。　　人如果饿了，达..

从金刚经说到般若空性的研究

时间：西元一九七五年十月　　地点：台北国父纪念馆　　对象：法师．居士　　（学生文空记）　　一．金刚经的主旨　　二．金刚经的空理　　三．从有上认识空　　四．生活上的般若　　各位法师、各位护法居士：　　今天，阴雨绵绵，但雨水阻挡不住各位求法的热情，我们数千人济济一堂，这都得感激佛陀的慈光加被，大家才肯欢喜来领受甘露法水。　　今天要讲的题目是：从金刚经说到般若空性的研究。　　昨..

从金刚经的“真空与妙有”，体悟人生真谛

「金刚经」是禅宗非常重要的一部经典，熟读「金刚经」的人都知道，「金刚经」中的每一句话、每一个字，都环绕在「破我执、灭我相」上，强　　调的是「应无所住而生其心。」 既然是「破执」，当然是破「执有」，也破「执空」。执有是虚妄；执空 是断灭空。　　为破执有，「金刚经」说：「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相 非相，即见如来。」　　但又怕大家因此而执空，所以又说：「善男子，善女 子，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是..