宋朝时,胡州城南边有位屠户,名叫陆翁。 他在二十三岁时,遇见一位云水僧在他家门前,口称:教化有缘人。陆翁不解其意。 云水僧问:你杀猪及牛羊,不计其数,为何不改行? 陆翁答道:我承袭祖业,一时难以弃舍。 云水僧劝说:你如果再不改业的话,来世一定堕入畜类,同样被宰杀割,冤冤相报,无有出期。我看你宿有..
《金刚经》作为般若类经典的代表,它论不空之空,见无相之相。指明虚妄,即梦幻泡影而可知;推极根源,于我人众生寿者而可见。诚诸佛传心之秘,大乘阐道之宗,而群生明心见性之机括也。它的思想不仅仅是探讨般若空性的,而且讲了菩萨修行的奥妙,探讨菩萨发心修行,怎样降伏自心,怎样安住自心。重点阐述通过发大菩提心,灭度一切众生,然而内心又是完全不着相的,在灭度众生的过程中,不执着自己是能灭..
顶礼十方三世一切诸佛菩萨! 持诵金刚经的功德是最不可思议的。佛言,一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。古往今来汉地有许多的成就者,皆是在持诵金刚经时开悟的。以下摘录一些感应事迹。 瑞雪崖,明朝黄严人,幼时受秋江湛公剃度,在新城山留庆院修行,持律严谨。他每天以持诵金刚经为常课,并且善于瑜珈,如遇道俗请他礼忏法事,他必定恭敬虔诚,对于他人的供养从不计较厚薄,就算毫无供养,也不在意,下次..
14日夜补注:刚听一位朋友(学诚法师的弟子)说,南怀瑾大师也和下文的仁达大师一样,正是在读《金刚经》到尔时无我相无人相无众生相无寿者相时,于言下大悟。 仁达自1992年初夏学佛以来,每日持诵《金刚经》,坚持不缀,得到了很大的收益。1996年阳历十一月二十二日,我在烟台海防营,骑着一辆二六的自行车从东往西过五叉路口,由于正赶上几辆汽车从北往..
昔梁时,招提寺僧琰师,初作沙弥。时有相师,语琰曰:师子虽大聪明智慧,无那相王短命,如何?琰闻此语,遂请大德,共详其福,修何功德,更得延年。大德云:佛教圣言,依法受持金刚般若,功德最大,必得延年。琰时奉命,遂即入山受持般若经。六年出来,更见前相师。云:法师比来修何功德?长寿殊相顿能如此!琰便具说:前者被相..
诵一百万、两百万乃至百千亿万遍,当然不是目标,目标是相应般若,涵泳大智海,彻证本来面目。 通过网络组织与提倡,能坚诵经,值得赞叹!坚持诵经尤其是组织协调的同道们功德卓著。相信大家一定都有受用。这些只是开始。 金刚般若,既指般若能断烦恼、执著如金刚坚利,无所不摧,也指能断如金刚般顽固的习气执著。 总之,金刚经为行中之行,要中之要。所谓古今大德悟者悟此,行者行此,证者证此,正法眼藏,诸佛心印,端的在此..
我今年快40岁了。几年前因为遭受小人恶意迫害,自己又想不开,患上了特别严重的抑郁症和精神分裂。 这几年,我一直足不出户呆在家中。心情每天都特别不好,心里老是放不下小人对我的伤害,天天想着要和伤害我的小人同归于尽。 这几年,我从不出家门,而且不洗澡,不洗头,不刷牙,不洗脸,每天就是呆呆的躺在床上发愣,其他的什莫事情都不干。 而且心中充满了仇恨,夜里睡觉经常会梦见死人,尸体。还患上了恐怖的贪食症,..
我特别喜欢抄经书,希望让更多的人能从中感受佛教的智慧。特别是我复印的那些经书,每一本我都会许上一个美好的心愿,希望得到我抄写的经书的人能从中受益,远离一切烦恼和灾难(佛经所到之处,即为有佛)。 随着我抄写的经书越来越多,我身边也出了许多了灵异现象,兹列举几例如下: 1、奇异梦境。2005年五一期间,我利用这段难得的空余时间,开始抄写《金刚经》第7遍,完稿的当天晚上,我就梦见了一位偏袒右肩、仙风道..
金刚决疑 明曹溪沙门憨山释德清撰 金刚二字。解者。都以坚利能断为义。此泛说也。然西域实有金刚宝。此宝最坚不可坏。且能坏一切物。谓取此宝以喻般若能断烦恼。此虽近理。总非佛意。特寻常宿习知见耳。盖般若。此云智慧。乃是佛的心。所谓佛智慧也。波罗蜜。义云到彼岸。乃指此心极尽处也。今题云金刚般若波罗蜜。标此经所说。特显佛一片金刚心耳。且金刚心。乃佛修因证果之本心。今出世教化众生。全用此心。今教菩萨以金刚心..
【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 这一段经文是说,这个人,重罪轻受。复次。须菩提。释迦牟尼佛,恐怕众生不明白这个大乘实相的妙法,而生出一种疑惑,疑惑甚么呢?疑惑释迦牟尼佛说的这个经典,这样子的深妙,可是为甚么有人念《金刚经》,还被人家看不起呢?恐怕人生出这种的..
末学1989年2月在西安卧龙寺上智下真长老座下皈依佛门。1991年,我来北京某高校任教。20多年来,教书育人、科学研究的同时念佛修行,虽然不够精进,但却在工作生活中深受法益。 如果说2009年之前我所知晓的学佛不可思议的感应事例皆来自其他佛弟子的话,那一年多前诵金刚经救母一事的确是发生在我家的不可思议的奇妙感应。 为报佛菩萨之恩,我将此事记述于此,供养给各位菩萨,以增..
我每天早上都起来持诵金刚经,念了一年多了。 今天早上念诵金刚经,念到一半,忽觉有所感应,法流遍满全身。回想以前,为了要让念经有感应,用了许多方法;又看到禅学会的「持诵金刚经得定要诀」知道不能用分别心去诵念,于是自己想了很多方法要达到离分别。 一.用很专心的态度去念,以求感应。 二.金刚经只念;而不去管念的是些什么字,念了不知其意,谓之无分别心。 三.以自心不动,而只口念经,经意不能入我心,以..